| ↻ 刷新頁面 | 今天 » |
讀經範圍：使徒行傳8:1-24
經文重點：
司提反殉道是教會面對逼迫的序幕，教會大遭逼迫。敵基督之人的逼迫反而成了耶路撒冷以外地區的百姓得以聽聞福音的機會，若看教會發展史，逼迫和殉道是教會成長的基礎。
逼迫不但沒有減低信徒傳福音的熱誠，反而給他們帶來了增加對外界接觸、傳揚真理的機會。七位執事之一的腓利，他的福音事工大有果效，甚至連久用異教法術的西門也皈信了。西門的心思不單純，聖經也沒有記載他後來是否真心悔改。
經文閱讀：請按 BibleGateway
讀經範圍：使徒行傳7:30-60
經文重點：
司提反將他的講話焦點放在以色列人和他們的列祖，尤以約瑟、摩西作為重點。約瑟的特點是他「被賣」(9)，而摩西就是「被丟棄」(21)及「棄絕」(35、39)。整篇講論的重點是以色列人棄絕了約瑟及摩西。在結論中，他責備以色列人把摩西所預表的主耶穌出賣了且殺害了(51-53)。
司提反在大庭廣眾之下，勇敢地指出猶太人所犯的錯誤。雖然這番話會讓他失喪生命，但他仍坦然面對，按著真理與良心說話。司提反勇敢見證主耶穌，就看見神的榮耀，他被聖靈充滿，看到人子站在神的右邊！眾人再也無法忍受，將他推出城外用石頭打死。面對仇視者無情的責打，司提反帶著主耶穌的心懷向祂禱告「求主耶穌接收我的靈魂！」又為傷害他的人祈求「主啊，不要將這罪歸於他們！」說完這話就睡了。司提反成為了教會歷史上第一位殉道者。
「掃羅也喜悅他被害」(60)，掃羅是使徒保羅的另一個名字。長久以來流傳著一個說法，路加之所以能夠知道司提反的受審與死的事實，都是出於保羅的口述，司提反的死深深地給保羅留下了不可磨滅的印象。保羅當時所以會喜悅提反被害是因為他那時還「不信不明白」(提摩太前書1:13)。
我們在讀《使徒行傳》時，必會留意到神的國在前進的同時，撒但的權勢卻在阻礙，撒但的這一招失敗了，牠又興起另一波的攻擊，就是更厲害的逼迫，然而撒但的權勢終究是節節敗退的。神在這裡似乎失去一個司提反，卻贏得了一個傳福音拯救千萬靈魂的使徒保羅。
經文閱讀：請按 BibleGateway
讀經範圍：使徒行傳7:1-29
經文重點：
司提反的講道是從亞伯拉罕講到大衛。當時人要捉拿他、陷害他，作假見證說他踐踏聖所、毀壞律法。當大祭司問他「這些事果然有嗎？」(1)，就是準備要作出判斷定他有罪。司提反在面對這些假見證的誣告攻擊之時，他選擇不為自己辯護，反而他為耶穌辯護。
司提反簡述了亞伯拉罕和以色列的祖先的故事(2-16)，以及摩西的經歷，指出以色列人如何不忠、不義、不要耶和華反拜偶像。
經文閱讀：請按 BibleGateway
讀經範圍：使徒行傳5:33-6:15
經文重點：
在第六章中，我們看見了教會設立執事的原因(1-2、4)、擔任執事的條件(3)、選立執事的手續(5-6)、設立執事的益處(7)。經文又以司提反作為執事的榜樣，讓我們看見了合神心意、討祂喜悅的領袖具有以下的形象：一、有好名聲、被聖靈充滿(5)；二、滿得恩惠能力(8)；三、智慧充足、聖靈說話(9-10)；四、被仇敵所忌恨(11-14)；五、即使在逼迫中仍安詳自在，有天使般的面貌(15)。
經文閱讀：請按 BibleGateway
讀經範圍：使徒行傳5:1-32
經文重點：
亞拿尼亞夫婦希望得到慷慨之名卻出以欺騙的手段，犯了主耶穌多次嚴厲斥責的「假冒為善」之罪行。他們原本並沒有變賣田產的義務，更不用拿來放在使徒腳前，但現在卻私自留下幾分，把其餘的拿出來假說是全部。彼得責備他們「欺哄」，指出他們表面上是欺騙使徒和教會，然而實際上是欺騙神。彼得起初說他們是欺哄聖靈，後來說他們是欺哄神，這讓我們明白一個真理：聖靈就是神。人可能會被蒙蔽，但神卻不會給蒙蔽，因為祂是鑒察人心的主；亞拿尼亞夫婦先後因撒謊而立即死亡。
經文閱讀：請按 BibleGateway
讀經範圍：使徒行傳4
經文重點：
當使徒對百姓說話的時候，在聖殿區供職的那些祭司，以及負責維持聖殿秩序、地位和權勢僅次於大祭司的守殿官，並且屬於有權有勢的貴族階級而不信死人復活、不信天使存在的猶太教派別「撒都該」的成員，忽然來打斷使徒的宣講。
他們反對使徒，因為使徒宣稱主耶穌復活是有確鑿證據的。在他們眼中看來，在聖殿中傳揚這種教訓是罪大惡極的，於是他們以聖殿範圍內出現騷動為名義而將使徒捉拿了。當時天晚了，他們不能進一步行動，就把使徒下在監獄裡過夜，心想使徒必會省悟過來，接受警誡。可是，使徒所受的攻擊卻一點也沒有攔阻傳道的果效，很多人接受了使徒的信息，信徒人數這時達到五千。隨著基督徒數目日漸增加，欲嫁禍於使徒的陰謀也越益增加，儘管如此，使徒變得更加堅強，絲毫沒有恐慌或屈服。
4：13-14讓我們明白到，服事神最重要的條件，不在於聖經知識和社會中的身分地位，乃在於個人是否忠於主耶穌的呼召和託付，並且事實勝於雄辯，傳福音最好的辦法是在人面前陳列生命改變的事實見證。
經文閱讀：請按 BibleGateway
讀經範圍：使徒行傳3
經文重點：
本章記述生來瘸腿的人得醫治的神蹟。這件事發生的時間是彼得和約翰上聖殿去的時候，也就是在申初（下午三時）。彼得靠著主耶穌的名並祂賜下的權能醫治了生來就瘸腿的人，引起眾百姓的驚奇和圍觀，彼得就藉此機會對圍觀的群眾傳講主耶穌就是那位他們世世代代等待的彌賽亞，同時呼召眾人悔改歸正，使各人的罪得以塗抹。
在這個神蹟中尤其值得我們反思的是，一個瘸腿的人，眼能看、耳能聽、口能言、鼻能聞、手能動，幾乎樣樣都能，只有一件不能，就是腳不能行。今天在教會裡面，最不理想的情況就是有一些信徒患了屬靈的瘸腿，即是幾乎凡事都能，特別是會聽道、會講道，卻缺了一件，就是不會行道。盼望我們都成為行道的人，「不要單單聽道，自己欺哄自己。」（雅各書1:22 ）
經文閱讀：請按 BibleGateway
| ↻ 刷新頁面 | 今天 » |