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讀經範圍：希伯來書3-4
經文重點：
認識主耶穌的秘訣就是「思想」（3:1），信徒雖然已在祂裡面，但我們仍然需要不斷思想祂、認識祂，因為我們尚未完全享受祂豐富的恩典，尚未認識和欣賞到祂完全的榮耀與美麗。本書作者願意我們常常思想主耶穌的榮美，叫我效法祂的榜樣，一生忠心做祂的門徒。在第三章裡，作者又藉著以色列人先祖在曠野不聽神的話，存心剛硬，惹神發怒，不得進入安息的教訓，來警戒信徒，務要謹慎，不要存著不信而離棄永生之神，總要天天彼此相勸，將起初確實的信心，堅持到底，如此就能夠在基督裡面有分。事實上，只有信從神的人才能進入安息，得享安息。
第四章著重於如何才能進入神所應許的安息，那就是靠著信心和神的道，還有體恤我們的大祭司主耶穌基督。
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讀經範圍：希伯來書1-2
經文重點：
這卷書雖然並未表明作者是誰，但清楚說明是寫給希伯來人的，也就是處於信心危機中的猶太基督徒。顯而易見，希伯來書的一大特色就是引用了非常多的舊約經文。
第一世紀的猶太基督徒遇到兩大危機，外有羅馬政權的迫害，內部又有猶太主義的滲透，當時一些信徒開始動搖了，所以希伯來書的作者勸勉他們在逼迫中要持守真道，不可停止聚會，要盼望一個更美的家鄉，奔跑天路，堅守到底，不要回到猶太教的老路上去或試圖從猶太教尋求避風港，因為舊約裡神為子民所定的旨意都已經在耶穌基督身上成就了。為此，作者圍繞兩大主題展開論述：主耶穌基督所成就的啟示和救贖。
作者鼓勵信徒，在極大的逼迫當中不要後退、不要放棄，鼓勵他們要繼續往前行、繼續來到我們的大祭司耶穌基督的面前，因為祂能幫助我們，並且一直到末了。離了祂，我們什麼都沒有。感謝神，這位救我們的元帥主耶穌為愛我們而謙卑自己，道成肉身，成為了人，又因苦難得以完全，從低處升為至高，就得了尊貴榮耀為冠冕，成為慈悲忠信的大祭司。祂為我們的罪獻上挽回祭，帶領我們進入榮耀。
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讀經範圍：腓利門書
經文重點：
奴隸制是羅馬帝國的經濟支柱，奴隸被認為是羅馬公民的必需品，服務於生活上的所有領域。奴隸沒有任何權利和地位，必須完全按照主人的要求做任何事，逃跑可被處死。本書的受信人是腓利門，是歌羅西教會的一位領袖，在他的家中有定期的聚會。信中的另一個重要人物是阿尼西母，是腓利門的奴隸，因為偷竊或是別的原因得罪了他的主人而逃到羅馬。後來阿尼西母遇到保羅，保羅帶他信主，他成為了保羅屬靈的兒子，並且伺候被囚的保羅。保羅本來想讓阿尼西母留在自己身邊，但覺得阿尼西母仍應回到主人那裡面對律法的規定。此信是保羅為阿尼西母代求，懇請腓利門在主裡原諒阿尼西母。
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讀經範圍：提多書1-3
經文重點：
教牧書信之一的提多書中，聖靈感動保羅寫給年輕的提多，囑咐他和教會的領袖如何去帶領治理教導教會。
在第一章裡，保羅明確提出神的僕人需要善於管理家庭，並要有自律。此外，教會領袖需要堅守真道，捍衛神的真理，按聖經的教導來勸勉人。
在第二章裡，保羅勸勉提多要注意所傳的道是否合乎純正的道理，同時也勸聽道的人要有好的生活見證，凡事要顯出善行的榜樣，在教訓上正直，言語純全，免得神的道理被羞辱。任何引起人們非議的行為，都會使人對基督教信仰質疑及降低其說服力。
在第三章裡，保羅勸勉信徒要預備行各樣的善事和遠避無知的辯論。
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讀經範圍：提摩太後書4
經文重點：
保羅勸勉每位信徒都必須向人傳福音，為主作見證，因為主將來要審判我們。保羅提醒我們要準備好隨時傳福音，不是只在順利的環境才傳，而心態上總要保持專心也要百般地忍耐。
保羅寫作提摩太後書時，是他走到生命盡頭的時候。很多人面對人生盡頭，常常充滿怨悔，但他面對死亡卻充滿積極的態度，一點沒有懊悔，他說「那美好的仗我已經打過，當跑的路我已經跑盡，所信的道我已經守住了。」（7）
當保羅在坐牢孤單和走到人生的最後階段時，他最需要的乃是「朋友」，在經文中他特別提到了四種類型的朋友：第一類是「底馬」，底馬以前是保羅的好同工，還曾經跟著保羅坐牢，然而後來底馬卻貪愛世界而離開了保羅，這種朋友經不起考驗。第二類是「路加」，路加是默默地陪著保羅，對保羅不離不棄，是保羅真正的朋友。第三類是「馬可」，馬可曾經令保羅失望，保羅甚至為了馬可而與巴拿巴分手，馬可後來卻在傳道的事上於保羅有益，因為馬可以生命的改變和事奉的素質來贏取保羅的信任，故此當保羅最需要人時馬上想到馬可，馬可也樂意冒險前來服事保羅。第四類是「耶穌」，當保羅感到人生無助時，他發現「惟有主站在我旁邊，加給我力量…」這時候他發現主耶穌才是他生命中最好的朋友，復活的主從來沒有離開過他，從大馬色路上的初遇，到後來的遭遇，主耶穌始終是不離不棄的與他同在。
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讀經範圍：提摩太後書2:14-3:17
經文重點：
第二章提到作無愧的工人，既需要有使命，也需要有生命，使命靠生命來托住，生命靠使命來引導。口傳真道，這是使命；活出真道，這是生命。什麼是口傳真道？經文說，按著正意分解真理的道。什麼是活出真道？經文說，竭力在神面前得蒙喜悅。讓我們再次反思：我有沒有這樣的生命？我有沒有這樣的使命？
第三章提到在末後的日子，必然會有假教師興起並且危害教會。保羅指出假教師三方面的特徵：第一，品行不端，卻在在眾人面前表現得極為敬虔，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意。第二、善於用似是而非的道理迷惑矇騙信徒。第三、敵擋真理。保羅以抵擋摩西的埃及術士為例，這等人平時還可以施展法術迷惑人，但在神的真理顯明，就是神的審判來到的時候，就要顯露出他們的雕蟲小技和愚昧無知。那麼，信徒可以如何防止被假教師迷惑和矇騙呢？要追求屬靈品格，立志在耶穌基督裡過敬虔的生活。不僅如此，更要將所學的真理存記於心，確信和持守自己所學的真理，因為聖經是神的啟示，不但熟讀聖經也要追求明白，用神的話裝備自己，進而作為行事為人的準則為生活和事奉的原則。
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讀經範圍：提摩太後書1:1-2:13
經文重點：
當保羅再次被囚，他鼓勵自己的屬靈兒子提摩太在這個艱難的時刻不要膽怯，不要以他為主被囚為恥，反而要更加火熱地將神所給的恩賜再如火挑旺起來。保羅鼓勵提摩太要有「剛強、仁愛、謹守的心」（1:7），不至於失去事奉神的熱誠。
在第2章，保羅囑咐提摩太要做好福音的承傳工作，要在基督耶穌的恩典上剛強起來。為此，每一位事奉神的人必須要做好基督耶穌的精兵（2:4），作得冠冕的競技員（2:5），作先得糧食的勞力農夫（2:6），在信仰上站立得穩，有好的生命。除此之外，也應當竭力做神無愧的工人，成為被神使用的尊貴器皿。
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