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讀經範圍：哥林多前書6
經文重點：
信徒生命的目的應該是榮神益人，也就是說榮耀神和造就人。然而事實上我們常常做不好，甚至是明知故犯，正如哥林多教會的會眾。哥林多教會出了許多問題，以至於保羅不得不寫信責備他們，勸解他們，希望他們能用生命來榮耀神。
保羅指出的他們的第一個錯誤是相互爭訟，甚至爭訟到不信主的人面前求審判。他主張弟兄之間根本不應相爭，不應告狀，因為情願受欺、情願吃虧，才是基督的彰顯。爭論誰是誰非，都不蒙主喜悅，只有情願受欺並肯吃虧，才合主的心意。
保羅指出他們的第二個錯誤就是放縱自由和情慾。哥林多教會受希臘文化哲學思想的二元論影響，認為人的身體跟靈魂是分開的，靈魂得救就夠了，只要高興，身體可以亂來。有鑒於此，保羅教導他們，不是想怎樣就怎樣，而是要在身子上榮耀神。得罪身體的同時，也得罪了基督，因為我們是基督的肢體。
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讀經範圍：哥林多前書4-5
經文重點：
保羅用懇切的語氣勸勉信徒要丟棄出於人心驕傲的分黨或相互的指責，信徒要追求合而為一。保羅清楚地說明屬靈領袖如他不過就是基督的僕人而已，每個人的恩賜都是從神所領受，因此，沒有什麼好高舉或分黨分派的。信徒要知道自己的主人是主耶穌基督，將來是要向祂交帳、負責的，那麼最在意的應該就是主耶穌，若有這樣的認知，就不會迷失在人的論斷裡，而只管忠心地作神的管家。我們不必介意在人前被稱讚、被高舉、還是被論斷，只需要忠心服事，因為「要從神那裡得著稱讚」（4:5）才是唯一有價值的稱讚。
在前面第一至四章，保羅論及哥林多教會內部的紛爭問題，第五章則著重於教會如何處理淫亂的問題。保羅的教訓是相當直截了當和嚴厲的，他使用主耶穌賜予的權柄為歌林多以及眾教會定下處理淫亂和保守聖潔的原則。保羅痛斥哥林多教會竟對淫亂之事毫不在意、不感到悲哀傷痛和保持沉默的態度(5:1-5)，他要求他們效法基督持定聖潔的生活。
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讀經範圍：哥林多前書2-3
經文重點：
我們研讀哥林多前書的時候，很容易發現哥林多教會存在著許多的問題，保羅在哥林多前書首先要處理的就是教會內部紛爭結黨的問題。從第一章到第四章，都是在講解同一個問題。當時猶太人普遍會將自己歸入某位拉比門下，而當時候的希臘人則是把自己歸入某哲學家的門下，他們以此為榮，以師承脈絡誇口。如此的思維與結黨同樣潛入了教會，保羅花了很長的篇幅來糾正他們紛爭結黨的問題。
第二章繼續第一章的論調，強調叫人的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能，所以人沒什麼好自誇，也不需要紛爭結黨。保羅提到自己傳福音時只講主耶穌基督並祂釘十字架。的確，當人若用高言大智來傳道的時候，宣揚出來的恐怕多半是人自己的聰明，叫聽見的人把稱讚歸給他，為人帶來的是生命的驕傲；然而當傳道的重點放在宣揚「耶穌基督並祂釘十字架」，所傳講的福音內容必是神，是叫神得榮耀，能為人帶來改變生命的能力。
第三章強調服事的果效全在於神，是神所賜的恩賜和能力叫信徒成長。教會裡很容易產生的問題，就是當有不同的屬靈領袖出現時，信徒會傾向或偏愛其中的一位。保羅教導信徒如何對待不同的屬靈領袖：舉例來說，他和亞波羅其實都只是與神同工的僕人，真正讓生命成長的是神，所以沒什麼好自誇的，也不需要紛爭結黨。
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讀經範圍：哥林多前書1
經文重點：
保羅在本章一開始便強調教會是「神的」（第2節指稱「在哥林多『神的』教會」），指出若然將教會當作是「人的」，結果多半是失去見證，縱使看來活潑熱鬧，卻將對世界毫無影響力。故此，信徒應當彼此提醒，教會既不是傳道人的，也不是長執的，更不是會眾的，而是「神的」，我們只是受託暫時管理教會的人，所有事情都應當按著神的心意，「規規矩矩的按著次序行」（哥林多前書14:40），才能讓教會成為聖潔、蒙神喜悅。
另一方面，保羅提醒我們，雖然教會也講神蹟和智慧，但神蹟與智慧在教會中並非最重要的追求，我們不要被神蹟與高言大智所牽引迷惑，讓我眼目單單的仰望主耶穌，只傳釘十字架的基督。當我們追求基督的時候，我們的生命有了基督。有了基督，就有神蹟；有了基督，就有智慧。信徒一生所能經歷最大的神蹟乃是基督，信徒一生所能得著最大的智慧也是基督。
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讀經範圍：羅馬書16
經文重點：
本章記載了保羅對二十六位同工的問安，他們的名字和簡要的事蹟都被一一記錄下來，說明了保羅是一個相當重視同工、懂得如何鼓勵同工的屬靈領袖。
保羅一面藉著問安來顯出教會肢體之間親密的交通，一面也警誡和提醒教會要防備在信仰真理上出了問題的人，因為這些人將造成教會的分裂。
保羅在羅馬書的結尾亦不忘向那賜下福音奧秘的獨一真神發出了榮耀的頌讚。
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讀經範圍：羅馬書15
經文重點：
本章可分為兩個部分，第一個部分是合一的最後勸勉（1-13）保羅勸勉羅馬教會的信徒要彼此寬容。保羅指示外邦人要與猶太人彼此接納，也告訴猶太人，要接納外邦人；主的百姓無論在任何情況下都要追求合一。他提出這勸勉的最重要的論據是在第7節，因為「基督接納你們」，而這勸勉的最終目標是「使榮耀歸與神」。
第二個部分是保羅的事奉和計畫（14-33）保羅略述了當前的行程計畫（22-29），要求信徒為他替耶路撒冷信徒收集捐項代禱（30-32）和祈求平安的祝願（33）。保羅講到他這次行程的目的是傳福音，做神要他做的事，成就神的心意，將福音帶往未有傳到的地方。保羅獻上自己，他請羅馬教會為他祈禱，使神的心意成就。
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讀經範圍：羅馬書14
經文重點：
在基督徒的行事為人上，聖經要求的原則 就是「為主」。許多時候，在教會中的爭執都不是為主，而是為著主之外的所謂真理。我們所做的一切，都要為了主而做！在教會中所需要的乃是積極的成全聖徒，叫人得著建造，而不是消極的批評論斷。
保羅在本章中也教導我們要接納信心軟弱的人，更特別以飲食和文化的差異來講解。
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