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讀經範圍：加拉太書2
經文重點：
第2章講到「義若是藉著律法得的，基督就是徒然死了」（21下）。
本章分為三部分，第一部分（1-10）闡明保羅所傳的福音得到耶路撒冷眾領袖的認可；第二部分（11-14）提到保羅公開地糾正並且指出彼得在安提阿所做的行為與福音的真理不合；第三部分（15-21）論述因信稱義的恩典福音。
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讀經範圍：加拉太書1
經文重點：
第一章講到加拉太教會的問題，指出什麼是真福音。他清楚指出福音的中心是主耶穌按照天父的旨意，為了人類的罪死在十字架上，為要救我們脫離罪惡、成為神的兒女，將榮耀歸於神。保羅將福音傳給了加拉太教會的信徒，然而他們竟然很快就離開了真道。保羅深愛加拉太教會的信徒，急切地想把他們拉回到真道上，故而不惜用很重的語氣強調福音只有一個，內容不能增加，也不能減少，他甚至還兩次提到若有人傳講別的福音就應當被咒詛，哪怕這是天使或他本人。保羅之所以採取如此強硬的態度，是因為若有人歪曲福音真理，將會令教會陷入分裂和混亂，讓基督的道成肉身和十字架成為枉然。
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讀經範圍：哥林多後書12-13
經文重點：
第十二章告訴我們，神的計劃有時會和我們的想法不一樣。當保羅擁有超自然的屬靈經歷時，神為免得他驕傲、為了防止他因所得啟示過於自高，便將一根「刺」加在他身上。雖然我們不知道那根「刺」是什麼，但是從他再三求主把刺拿走就可以斷定這根刺令他不好受的。神始終是並沒有答應禱告，卻以「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全」來回應他。保羅既知道這根刺是不會離開他的，他便藉著這根刺去經歷主的恩典和能力。
第十三章是保羅給予讀者的最後提醒。首先，願弟兄姊妹們都喜樂。我們也來思想：你的生命有喜樂嗎？其次，要做完全人。這裡的完全，乃指基督裡的完全，我們也要學習活在基督寶血的遮蓋裡。第三，要受安慰。神要我們在教會中彼此相顧，又要我們彼此勸勉。第四，要同心合意，並且彼此和睦，要是一個家庭自相紛爭，怎麼可能繼續站立得穩呢？教會在面臨屬靈爭戰的時候，更需要同心合意。
要喜樂、作完全人和受安慰是屬於個人方面的勸勉，要同心合意與彼此和睦是屬於團體方面的教導。造成哥林多教會信徒分門別類、結黨紛爭，主要原因就是因為缺少彼此相愛的心，又因彼此鬥爭而沒有和平，故此，保羅盼望愛與和平的神與他們同在。要知道，愛與平安的反面是恨與鬥爭；有愛才有平安，有恨必有鬥爭。的確，教會中若真是滿了神的同在，自然就會充滿了愛與平安。
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讀經範圍：哥林多後書11
經文重點：
哥林多教會是保羅創立的，他的心意是使會眾毫無瑕疵地成為基督的新婦而獻給基督。然而在保羅離開後，許多假使徒的來到傳講起另一個耶穌與不純正的假福音。又由於這些假使徒說出了漂亮的話語，讓哥林多教會的會眾感到他們很有權柄，就去追隨他們，相信他們，反而看輕保羅及他所傳講的福音。
保羅看見哥林多教會的會眾在信仰上出現了偏差，甚至受了撒但的誘惑而在基督之外貪戀世界，如同原本貞潔的童女對丈夫不忠，失去了那份純一清潔的心。保羅便著急發出如同神那樣的「忌邪」之心，以「憤恨」來責備他們，保羅會有憤恨是因為神與我們之間的愛是全然神聖不可侵犯、不可汙染，也不能分享的。針對假先知對教會造成的危害，保羅知道他必須站出來，將真理顯明。
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讀經範圍：哥林多後書9-10
經文重點：
第九章提到捐獻會帶來祝福，至少有產生以下美好的結果：缺乏的信徒會得到幫補受惠（9:12）、當接受關懷的肢體經歷到被愛，信心就得以堅固，感恩的心亦越發加增，知道要向神感謝（9:12）、受惠者會因為捐獻者的甘心樂意而受激勵，並會將榮耀歸與神（9:13）、彼此的關係將更加密切，受惠者會切切的想念捐獻者，為他們祈禱，記念他們所擺上的愛心（9:14）。感謝神，馬其頓的捐助解決耶路撒冷信徒實際的貧窮，也製造了信徒向神感恩和為他人代禱的機會，更解決消弭了猶太信徒和外邦教會之間的矛盾與不和，帶來友愛和真正的和好，更通過具體行動，向未信者見證福音，顯出神的愛心。
從第十章開始到十三章結束，保羅的語氣突變，從之前的勸勉和感恩變成了嚴厲和責備。他並不是要責備全體哥林多教會的信徒，而是為了駁斥當時寄生於該教會裡的假使徒與假教師對他所發出的誹謗質疑或詆毀中傷。
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讀經範圍：哥林多後書8
經文重點：
保羅寫本章的目的是要鼓勵哥林多教會信徒作樂意的捐助，因為他們一年多前就說要捐獻給耶路撒冷的教會（哥林多前書16:1-4），可是一直未見他們履行承諾，於是保羅就以自己當時身處的馬其頓教會慷慨地捐助耶路撒冷貧窮的聖徒作榜樣來呼籲哥林多教會進行捐獻。相比之下，馬其頓教會不是富有的教會，且常處在各樣的逼迫患難中。第八和第九章都在講述這事，記載了關於甘心樂意捐助的寶貴教導和理念。奉獻不但是基督徒的本份，又是福份，也是得恩典的機會，蒙福的祕訣在於甘心樂意奉獻。
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讀經範圍：哥林多後書6-7
經文重點：
在第六章中，保羅提醒哥林多教會的信徒不可辜負從神而來的白白恩典，也就是主耶穌基督在十字架上為我們受死讓我們得以與神和好的恩典。另外保羅也提到我們凡事都要不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗。不叫人有妨礙，就是不做別人的絆腳石，不絆倒別人。服事神的人除了在工作必須盡責以外，更要留心自己生活上的見證，若在生活上有破口缺陷，難免叫事奉果效受到虧損。
除此以外，神在第六章中對我們作出兩大承諾：（一）衪承諾要作我們的「神」，我們要作衪的子民，既然我們與衪有了這樣的關係，便可以享受衪在我們中間居住和來往，享受衪的同在。（二）衪承諾要作我們的「父」，我們要作衪的兒女，這是一個親密的關係，也是其他宗教所沒有的生命關係。既然如此，我們便要從世俗分別出來，不沾不潔淨的事物，好讓我們的言行與名份相符，不辜負父神的心意。
保羅一直都衷心希望能夠快快看見哥林多教會的信徒從罪中回轉，他終於在馬其頓聽到提多帶來的好消息（7:7），就是哥林多教會為著以前不義的行為哀慟悔改。第七章讓我們看見保羅心中喜樂與得到安慰的原因來自於弟兄姊妹對罪的悔改，就是「……就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖」（7:1）。
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