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讀經範圍:啟示錄19-20
經文重點:
第19章又是一次天上的敬拜,是大聲的讚美,因為七個碗的災難之後,罪惡的大本營巴比倫傾覆了。第一次讚美的是出於廿四位長老和四活物(19:4),他們讚美的內容是神替祂的僕人伸冤,審判了大淫婦,因為大淫婦敗壞了世界,流了聖徒的血,如今遭到毁滅,是出於神真實公義的判斷。在讚美的說話中,出現了多次哈利路亞。哈利路亞是讚美耶和華的意思,是希伯來文的音譯。「哈利路」的意思是讚美,「亞」是耶和華的簡稱。第二次讚美是神的眾僕人,凡敬畏神的,都大聲讚美神(19:5),內容是基督迎娶新婦,羔羊的婚娶要開始了,所以有大聲的讚美。新郎是主耶穌基督,新婦是教會。新婦的禮服是光明潔白的細麻衣,即是所行的義。我們得救是由於信靠主耶穌,不是靠行為,但得救之後要有好行為,所以在等待基督再來迎娶之前,「新婦也自己預備好了」(19:7),即信徒要有義行,這就是身穿光明潔白的細麻衣,因此無論是教會或是我們都要有義的行為。
第20章,詳述了撒旦如何被囚,主耶穌基督怎樣做王一千年,還有撒旦最終如何被擊敗,還有白色大寶座前的審判。從此之後,地上再沒有敵基督和假先知,也沒有魔鬼在迷惑人,而是由基督作王,是為千禧年。千禧年在舊約已有預言(以賽亞書65:17-25),信徒與基督一同作王,列國會享受太平、安全、興盛、公平、公義,以及認識神,自然界也恢復原有的秩序。
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讀經範圍:啟示錄18
經文重點:
第18章的寫作方式是一首哀歌,講到巴比倫的傾倒。巴比倫大城是魔鬼的住處和各樣污穢之靈的巢穴,並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴(2)。
本章結尾寫下了巴比倫傾倒被毀滅的原因(23-24)。第一,「你的客商原來是地上的尊貴人」(23),而這些尊貴只是徒具外表,並且引致自大與傲慢。他們壟斷及控制市場及經濟,藉此支配世界。第二,「萬國也被你的邪術迷惑了」(23),世風日下,日漸墮落,道德敗壞,世人崇尚巫術、魔法,尋求靈異及邪術,藉此滿足貪欲與色欲,甚至還試圖滲入教會。第三,「先知和聖徒,並地上一切被殺之人的血,都在這城裡看見了」(24),巴比倫拒絕福音,惡待信徒,逼迫甚至殺害神的僕人。神必追討這流血之罪,替殉道者伸冤。
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讀經範圍:啟示錄16-17
經文重點:
在第16章,主耶穌基督藉約翰向我們預言了主再來前向世界傾瀉的七碗審判。而「哈米吉多頓」是聖經預言主再來之前最後一次大戰的所在,屆時敵基督的軍隊將集結在此,與基督同祂的軍隊爭戰。
撒旦迷惑整個世界,似乎是惡人當道,凡事得逞,然而從第17章起,神啟示約翰,讓他看到了巴比倫大城(註:17:5「大巴比倫」;啟示錄中記載有兩個大城,一是新耶路撒冷,一是巴比倫大城;這兩個大城也稱為兩個婦人,新耶路撒冷即基督的新婦,巴比倫大城即大淫婦。)的毀滅敗壞經過和神的審判,那些敵擋神的勢力,將要一個一個、接連地失敗,「他們與羔羊爭戰,羔羊必勝過他們。」(17:14)
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讀經範圍:啟示錄14-15
經文重點:
第14章是啟示錄中使人得安慰的經文,在這章之前提及海裡有獸出來、地又有獸出來,帶來人間的一片混亂,但來到這一章,一切都要過去,終於看見不一樣的畫面,就是天上的錫安山有羔羊站著,而且還有十四萬四千個額上刻了神名號的人,這些就是基督的教會、基督的新婦、得救的人,他們有四個特徵:第一,他們是貞潔的,意思是沒有犯姦淫、沒有拜獸、沒有拜龍、配得成為基督的新婦的人;第二,羔羊無論往哪裡去,他們都跟隨祂,他們不跟從自己的意願只跟從神;第三,他們是從人間買來的作初熟的果子歸與神和羔羊,是被揀選、獻給神作禮物的;第四,在他們口裡察不出謊言來,是沒有瑕疵的。你擁有以上四個特徵嗎?這些人未與世界苟合,而你是否在與世界為伍呢?羔羊無論往哪裡去,他們都跟隨,你是否在每件事上都選擇跟隨主耶穌的腳蹤?
七印和七號的審判後,隨之而來的是嚴厲的七災,就是七碗的審判。第15章是七碗審判前的預告,是描述七碗審判前夕在天上發生的事情。
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讀經範圍:啟示錄12-13
經文重點:
第七支號的詳情在第15章,而第12章至第14章是另一個加插記載。
第12章講到撒但如何針對以色列和教會。約翰看見了七個異象,藉著這些異象使我們看見屬靈爭戰的全貌。經文中的撒旦以大紅龍的形式出現,有七頭十角,有三分之一的天使追隨牠,這儘管仍是少數,但也表明了撒旦是大有能力的。讓我們有安慰的是,撒旦並沒有得勝,因著主耶穌基督的權柄,撒旦已經從天上被摔在地上。撒但既已被摔到地上,天上沒有牠的位置,而撒但知道自己時日無多,就甚氣忿,牠發出烈怒,「地與海因此有禍了」(12:12)。
第13章繼續是七支號與七碗之間的加插,講述兩隻獸的興起,海獸和地獸登場,牠們是敵基督和假先知的化身,與撒旦聯手,共同抵擋神。從海中上來的獸(13:1-10)有十角七頭,在十角上戴著十個冠冕(表徵敵基督的牠掌有王權),七頭上有褻瀆神的名號,戰勝聖徒,制伏住在地上的人。從地中上來的獸(13:11-18)有兩角像羊羔(表徵假先知的宗教勢力),但說話像龍(表徵骨子裡是魔鬼),行大奇事,迷惑人心,在那些拜牠之人的手上或額頭上印上代表牠的數字六百六十六。「因為這是人的數目,它的數目是六百六十六」(13:18)就是說,那獸很可能是指一個假先知,他的名字所代表的數字加起來是六百六十六,至於這個假先知是誰,歷世歷代的神學家或解經家對此眾說紛紜,亦有主張,只有真正到了大災難期,答案才會揭曉。
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讀經範圍:啟示錄10-11
經文重點:
在第六支號和第七支號之間,約翰看見的異象,有一個手裏拿著小書卷的大力天使從天降下來大聲呼喊,好像獅子吼叫(表徵帶著王者的忿怒並傳遞了神的審判信息)。呼喊完了,就有七雷發聲。天使吩咐約翰不可將七雷發聲所說的內容寫出來,其後又吩咐他接過小書卷並把它吃了,且在他吃了之後吩咐他再說預言,對象是多民、多國、多方、多王。
在第七支號吹響之前,神差派兩個見證人到地上,傳道了一千二百六十天。這表示在大災難期間神仍然藉兩位見證人給人悔改的機會,就是在審判之中仍有恩典。然而由於他們所傳內容是審判的信息,因此引起當時的人十分反感,想要害他們。起初他們口中有火出來燒滅仇敵,及至後來,他們被敵基督、從無底坑裡上來的獸殺死,陳屍示眾,不信的人就歡喜快樂,互相餽送禮物。
第七支號終於吹響,其帶來的忿怒刑罰要敗壞敵擋神的列國,天上神的殿開了,現出約櫃。
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讀經範圍:啟示錄8-9
經文重點:
第七印即將被打開,真正重大的事情即將發生,當羔羊揭開第七印的時候,天上寂靜約有二刻。經文記載約翰看見早已有七位天使侍立在神面前預備接受七支號了。這二刻(指半個小時)的肅靜意味深長,整個宇宙都在屏息等候,沒有讚美、沒有說話、也沒有雷聲,只有默默的禱告。這二刻是山雨欲來前的平靜,顯示著風雨正在蘊釀之中,就是人正在說平安穩妥的時候,災禍忽然臨到他們。現在書卷已經展開,卷中所記錄的世界的命運、國度的計劃,都將在七支號中一一展現。從經文的描述,我們可以看見這些審判所帶來巨大毀滅性的恐怖,在末日,悖逆不悔改的罪人,必然面臨嚴厲的審判及恐怖可怕的結果。
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