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讀經範圍：詩篇10-12
經文重點：
第10篇是大衛所寫作的一首哀歌。 在本篇中，他提出了一個很多信徒都曾經問過的問題：為什麼神不阻止惡人行惡？「耶和華啊，祢為什麼站在遠處？在患難的時候為什麼隱藏？」（10:1）然而神真的隱藏起來了嗎？大衛得出結論：其實作惡多端之人之所以斗膽恣意妄為，毫無顧忌，乃是因為這些惡人的心中根本就沒有神的位置，他們犯罪作惡太多了，麻木了，便以為這個世界上根本就沒有神。其後，當大衛理解到神並非對奸惡毒害之人和事視若無睹，他不再埋怨神，而是向神發出呼求，祈求神審判惡人。
在第11篇裡，大衛指出義人之所以成為義人，全在乎他有美好的屬靈生命的基礎，「根基若毀壞，義人還能做什麼呢？」（11:3）這一句話確實發人深省，要知道當有試驗來臨時，根基是否穩固將顯出極大的分別，根基假若不好，房子遇到大震動時便會隨時倒塌。弟兄姊妹，你的屬靈生命的根基建立得穩固嗎？
第12篇只有短短的八節篇幅，前四節是大衛在完全沒人可以信賴、環境充滿謊言和驕傲的情形下向神祈求幫助的呼求。按照他的描述，出現在他身邊的都是不虔誠的人，不忠信的人，說謊的人，油嘴滑舌的人，心口不一的人，誇大其詞的人。後四節是神對禱告的回應，從第五節開始提到幾個神的應許：耶和華必安置受冤屈的人，祂的言語是純淨的，祂必保護祂的兒女脫離這彎曲悖謬的世代。
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讀經範圍：詩篇13-16
經文重點：
第13篇是大衛在走頭無路之時向神發出的呼喊。當大衛感覺不到神、極度失望未能看見來自神的搭救的時候，他知道要選擇用禱告向神傾心吐意和呼求神的幫助，他求神讓他有不一樣的眼光來看待所面對的困境。數算恩典的做法使他重拾信心，繼續依靠神，此刻雖然危機還在，但是他已經能開口向神歌頌，他的屬靈生命也因此在危機中得以昇華，心中從憂愁變為喜樂，有勇氣和力量來面對困境。
第14篇描寫神的子民在不信神的敵對環境中的艱困處境。第一至第三節是在講世人如何不信神，第四至第六節前半是在驚奇惡人是何等的愚頑，最後的第六節後半至第七節宣告神是避難所，神必會救回祂被擄的子民，那時神的子民都要歡欣快樂。這首詩與詩篇五十三章在內容上幾乎相同，只有輕微的改動，先後兩次的提醒，為激勵和堅固我們的心，叫我們在各樣困境中都要憑著信心仰望倚靠神，祂必會使我們從愚頑人手中得到釋放和拯救。
第15篇提到什麼樣的人夠資格可以寄居神的帳幕，以及住在祂的聖山。本篇提醒我們，作為敬拜神的子民，要進入並經歷神的同在須要擁有一些基本的品格，就是行為正直、做事公義、心裏說實話。
在第16篇裡，大衛指出神是我們在困境中的唯一依靠。他雖然身處困境，卻專一尋求神的保護，在順境中他宣稱自己的好處都是從祂而來，在逆境中，他仍然以自己是屬神的百姓為榮。
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讀經範圍：詩篇17
經文重點：
在第17篇，我們讀到大衛以神為他唯一的滿足。他最在意的是神對他的評價，他相信神為他預備的是奇妙守約之慈愛。他渴望見到神的面，只要有神同在，他就心滿意足。大衛向神傾心吐意的禱告不僅讓我們看到他對神的絕對順服和依靠，也讓我們感受到他和神之間的那種親密無間的美好關係。
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讀經範圍：詩篇18
經文重點：
第18篇裡，大衛對神的稱呼有十個，分別是：「力量」、「巖石」、「山寨」、「救主」、「神」、「磐石」、「投靠」、「盾牌」、「拯救的角」，以及「高臺」。求神幫助我們看見屬靈得勝的祕訣就是在患難中求告與讚美祂。
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讀經範圍：詩篇19-20
經文重點：
第19篇是一首讚美詩，結構非常的清晰，在前六節裡，大衛述說神創造的偉大，內容充滿著對神律法完整的讚嘆和宣告，最後一段是大衛在神面前有關罪的禱告，他告訴我們，聖經要叫我們認識神，知道祂愛我們，也叫我們認識自己，知道我們是罪人，當我們認識祂的恩典，並且回轉歸向祂的時候，罪因此被攔阻，也不能再轄制我們。在這篇詩篇中，我們能夠看到三個方面：第一，神藉著大自然對人說話。大自然是神對人的普遍啓示，當我們抬頭觀看大自然，觀看日月星宿，就可以讓我們來認識神，認識神創造的偉大和奇妙。第二，神藉著聖經對人說話。大衛提到神的律法全備、法度確定、訓詞正直、命令清潔、道理潔淨，以及典章真實。最後，在第14節「耶和華─我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裡的意念在祢面前蒙悅納。」大衛似乎有意讓我們明白神要塑造我們成為傳揚祂話語、按祂心意說話的人，祂要藉著我們的生命對人說話，當神的話在我們生命中作見證的時候，必能甦醒人心、使愚人有智慧、快活人的心、明亮人的眼目。
面對困難和挑戰的時候，我們習慣會仰賴自己的經驗、倚靠有力人士的幫助，或是運用我們擁有的財力和資源，然而第20篇提醒我們：我們手上的資源儘管似堅強但仍然可能招致失敗、跌倒，唯有神的名才是我們最穩固的保障，是我們在危難中隨時的幫助與拯救；面對爭戰或各樣的困難，我們要緊緊的依靠神的大能，祂必施行拯救，為我們爭戰，讓我們經歷得勝的喜悅。
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