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(關鎮威牧師)
讀經範圍:以賽亞書33-34
經文重點:
第33章描繪了神對於耶路撒冷的拯救與審判。神將來會懲罰敵人,並賜福於信靠祂的百姓,彰顯神的供應與保護。該章強調神的公義和恩典,提醒以色列人堅定信心,追求聖潔。最終,這章揭示了神的主權與對世人的應許,表達了未來的希望和救贖。
第34章預言了神對列國的審判,特別是對以東的審判。章中描繪了神的憤怒與復仇,表明罪惡的必然結局。這段經文強調了神對邪惡的正義審判,並象徵性的使用自然災害表達其威嚴。神學要義在於宣告神的主權與公義,提醒人們對罪的後果深感警惕,並最終指向審判後的恢復與希望。
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讀經範圍:以賽亞書31-32
經文重點:
第31章繼續警戒以色列不應倚靠埃及的軍事力量,而應仰賴神的保護。先知強調神的智慧與能力遠超人力,呼籲人民回歸信靠神。神學要義在於神是唯一的拯救者,祂的計畫具有最終的權威,提醒信徒應放下對外在勢力的依賴,專注於神的力量和引導。
第32章預言一位公義君王的統治及公義社會的建立,強調作為領袖應具備的品德與智慧。前半部分描述將來的恩惠和和平,後半部分警告因自滿而來的災禍。神學要義在於強調神的公正與救贖計畫,呼籲社會實行公義且依賴神的指引,最終迎來真正的安息與繁榮。
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讀經範圍:以賽亞書29-30
經文重點:
第29章警告耶路撒冷(亞利伊勒,祭壇上燃燒祭物之處)因虛偽敬拜將面臨審判與災難。神預言祂將懲罰敵人並最終拯救百姓,揭示盲目和不信的結局。神學要義在於強調神對虛假宗教和形式主義的拒絕,呼籲內心真誠敬拜,並相信神最終會在審判之後帶來更新與救恩。
第30章警告猶大不應依靠埃及,而要信靠神。先知批評猶大背逆和尋求外邦幫助,預言其必遭失敗。神學要義強調信靠神的可靠與救恩,呼籲悔改歸向神。章中亦展現神的憐憫與恩典,承諾若真誠回轉,神將賜下指引與祝福,帶來真正的平安與救贖。
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讀經範圍:以賽亞書27-28
經文重點:
第27章描述神對祂子民的拯救與赦免,特別是祂最終必戰勝邪惡勢力象徵的利威坦(鱷魚,那曲行的蛇)。章中預言以色列的復興,葡萄園的重建象徵神與以色列的關係恢復。神學上強調神的審判與憐憫、公義與慈愛,顯示神終將實現祂對祂子民的應許,並帶來終極的和平與和好的盼望。
第28章警告以色列北國以法蓮的驕傲和醉酒,預言其毀滅。先知譴責領袖們的墮落,並指出神是唯一的基石。神學要義強調神的公義審判和智慧,呼籲順服於神的教導和智慧,提醒人們依靠神的計畫和公義,而非自己的驕傲和虛妄。
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讀經範圍:以賽亞書25-26
經文重點:
第25章讚美神的偉大和信實,描述祂在末日審判中帶來的勝利與救贖。此章強調神將為萬民預備盛宴,除去死亡的陰影,擦去人的眼淚,顯示出祂的慈愛,神也要刑罰摩押,顯示出祂的公義。章中傳遞的神學要義是對神終極拯救計劃的信靠,以及祂為所有信靠者帶來平安與喜樂的承諾。
第26章讚美神帶來的救恩,宣告耶路撒冷是堅固的城,因信而平安。先知強調唯有倚靠神才能獲得真正的平安與安息,並期待公義的審判。信徒應該忠於神,心中保持堅定,相信神會復活義人並實現終極救贖。此章的神學要義在於倚靠神是面對困境和尋求永恆平安的唯一途徑。
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讀經範圍:以賽亞書23-24
經文重點:
第23章預言推羅(泰爾)的淪陷,強調神對商業驕傲和自大心態的審判。推羅作為重要的貿易中心,因信賴財富而被神降罰,經歷七十年衰落。此章揭示神掌控歷史、主權凌駕於國力之上,最終推羅將歸向耶和華。神學要義是神審判傲慢,但也提供復興機會,呼籲人將信心寄託於神而非世財。
第24章描述末日的審判景象,展現世界被毀滅、萬民受懲的圖景,彰顯神的公義和主權。此章強調因人類罪惡而招致的普遍審判,無一倖免。然而,對神子民的拯救與賜福仍為盼望的基礎。這提醒信徒神的審判確實存在,但神的救贖計畫同樣堅定,促使悔改和信靠神的必要性。
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讀經範圍:以賽亞書21-22
經文重點:
第21章預言巴比倫、以東和亞拉伯的傾覆,強調神對列國的審判不可避免。巴比倫的陷落象徵著人類驕傲的終結,而對以東和阿拉伯的宣告則指出其命運難逃神的定奪。這章彰顯了神的主權與審判的公義,提醒世人信靠神而非依賴政權或軍事力量,並鼓勵保持警醒等待神的成就。
第22章對耶路撒冷發出警告,指責滿城的人在危難時期的狂歡和對神不忠,預言即將面臨的審判。先知譴責猶大的自滿和短視,僅依賴武器和籌備而非尋求神。神譴責其領袖示伯那的驕傲,並宣告由以利亞敬取而代之。此章強調人類驕傲與忽視神旨意的後果,同時展現神在歷史和領袖選擇上的主權與公義。
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