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（關鎮威牧師）
讀經範圍：以西結書18-19
經文重點：
第18章強調個人責任和公義，宣告每個人都因自己的罪或義行承擔後果，兒子不承擔父親的罪，父親也不承擔兒子的罪。這章顯示神的公正與憐憫，鼓勵人們悔改與過義的生活，並承諾悔改者必得生命。此強調神不願罪人死亡，而盼望人人回頭得救，彰顯神的公義與慈愛。
第19章以哀歌形式描寫以色列的領袖如幼獅般被擒和國家的衰敗，象徵猶大國王和王朝的墮落。此段強調神的審判是因百姓的不忠與領袖的腐敗，導致國家的滅亡。神學要義在於警示對權力的濫用和不義的後果，呼籲人們悔改歸向神，並理解人生的興衰在於是否順從神的旨意。
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讀經範圍：以西結書16-17
經文重點：
第16章以寓意描繪耶路撒冷為不忠的妻子，神曾慈愛地拯救、養育她，但她卻背叛神，追尋偶像與列國結盟。這章表達了神對耶路撒冷罪惡與背信的憤怒，而即將施行審判。然而，神仍應許憐憫，願與她重訂盟約。此章強調神的愛、信實及公義，要求人悔改歸向神，並反思自身的忠誠。
第17章使用寓言和解釋來傳達信息：兩棵大鷹和一棵葡萄樹代表巴比倫王和埃及王，以及猶大王與這兩國的關係。猶大王未遵守與巴比倫的盟約，而試圖依賴埃及，導致國家的毀滅。此章強調神的主權和信實，也應許將親自栽種新的嫩枝，象徵神最終將建立永恆的國度，預告未來國度的復興與彌賽亞來臨，呼籲人們信賴神的計劃。
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讀經範圍：以西結書13-15
經文重點：
第13章譴責假先知，他們散播虛假信息，誤導百姓遠離真神的旨意。他們虛假的安慰與虛無的預言使以色列人安逸於罪中，終將面對神的審判。此章強調真理與誠實的重要性，並提醒信徒分辨真假的能力與責任，確保敬拜純正無偽，信靠神的真理而非人的謊言。
第14章談論以色列長老拜訪以西結，尋求啟示，但心懷偶像。神警告他們，若不除去心中的偶像，將面對審判。神通過這段經文強調個人責任，每個人必因自身行為受審，並呼籲誠心悔改與忠誠敬拜。這章顯示神要求內心的純潔和對祂絕對的忠誠，拒絕任何形式的偶像崇拜。
第15章利用葡萄樹作為比喻，論述耶路撒冷的無用與墮落。神指出，沒有結果子的葡萄樹在烈火中被燒毀，象徵以色列如同無用的葡萄樹將面臨神的審判與毀滅。這章強調神對選民的期待，警示若不結出屬靈的果子，僅存的選民身份無法救贖他們，強調順服與結實的重要性。
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讀經範圍：以西結書10-12
經文重點：
第10章描述了神的榮耀從耶路撒冷的聖殿逐漸離開，以西結在異象中看到基路伯和旋轉的輪子，象徵神的威嚴與全能。這章強調神的聖潔與公義，因以色列人的罪惡與叛逆，神的榮耀不得不離去。此舉也警示信徒，若失去與神的親密關係，將面臨靈性的空虛與神同在的剝奪，呼喚悔改與歸向神的心。
第11章描繪了耶路撒冷的領袖因邪惡和腐敗而面臨審判的異象，神宣告將除滅這些領袖，卻應許未來的復興與歸回。這章強調神的公義與憐憫，雖然因悖逆而施行懲罰，但神仍為祂的百姓預備救贖。祂應許賜予他們新的心靈，這反映了神對祂子民最終的愛和期盼他們悔改歸向。
第12章記錄了以西結宣示耶路撒冷即將被毀的象徵性行動。先知被命令在白天搬遷，以預示猶大王和百姓將被擄。神批評百姓不願悔改、不相信預言的態度，警告審判會如期而至。本章強調神話語的真實性和必然性，強調悖逆的後果，並呼喚人們信服神的啟示與旨意。
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讀經範圍：以西結書7-9
經文重點：
第7章傳達了神對以色列即將來臨審判的信息，由於人民的罪惡和偶像崇拜，國土將面臨荒蕪和毀滅。這章強調神的審判，提醒人們必須悔改與信靠神，否則將面對無可避免的懲罰，反映出神絕不容忍罪惡，並期盼透過審判進行潔淨與更新。
第8章記載了先知以西結被帶往耶路撒冷的異象，在異象中他看到聖殿中多種形式的偶像崇拜與宗教腐化，包括長老們在暗處的儀式。這些背叛行為激怒了神，預示著審判即將來臨。此章神學要義在於強調神的聖潔和對偶像崇拜的絕對不容，提醒信徒保持純潔崇高的信仰與忠誠，唯獨敬拜真神。
第9章呈現了一個關於耶路撒冷審判的異象，神差遣使者在城中執行審判，特別對那些因城中的罪惡而哀傷的人施以保護，標記他們以免受懲罰。這章強調了神的公義和憐憫，表明神在審判中仍顧念公義之人，顯示神不僅懲罰罪惡，也保護那些持守信仰和痛悔的人，強調個人責任和對神的忠誠。
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讀經範圍：以西結書4-6
經文重點：
在第4章中，神命令以西結用象徵性行動表達耶路撒冷的圍困與審判，包括用泥磚描繪城市和不尋常的飲食方式。這些行為預示以色列因罪遭受的痛苦與饑荒，展現神的審判。神學要義在於提醒信徒，因罪受刑罰的必然性，敦促悔改，回歸神的誡命以避免災難降臨。
第5章描述神指示以西結以象徵性行動來預言耶路撒冷即將面臨的毀滅。頭髮的處理象徵百姓的命運——死亡、分散及餘民。神學要義在於強調神的公義及不可違抗的審判，指出以色列因偶像崇拜與背約遭懲罰。提醒信徒神的聖潔與紀律，強調悔改與遵守聖約的重要性，以避免後果。
第6章預言以色列國對偶像崇拜的審判，因偏離神招致毀滅與流亡。神命令以西結宣告眾山與邱壇上偶像的毀滅，顯示祂對偶像崇拜的厭惡。神學意義在於強調耶和華的獨一性和對偶像崇拜的審判，提醒信徒專一敬拜神，並在靈性偏離中迅速悔改以獲得神的憐憫。
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讀經範圍：以西結書1-3
經文重點：
第1章描述先知以西結在迦巴魯河邊看到的異象：四活物和神的榮耀承載於旋轉的輪子之上。這異象顯示神的至高、神秘與全能，象徵其無限的威嚴和無處不在。神學要義在於強調神的主權，並鼓勵以色列人在流亡與絕望中仍持續信賴神的計畫與帶領。
第2章描述神呼召以西結為先知，向叛逆的以色列民傳達神的信息。神賜予他勇氣與堅韌，預告民眾可能的拒絕。神學要義在於強調神的信息必須被傳遞，無論接收者是否願意接受，並彰顯神的主權與預知。這章提醒信徒忠於神的使命，無懼人心頑梗。
第3章描述先知以西結接受神的差遣，肩負警告以色列百姓的重任。神命令他將書卷吃下，象徵對神話語的完全吸收。章中強調先知作為守望者的責任，即忠實傳達神的信息。神學要義包括對神命令的順服、使命感，以及警醒於領導者須準確且無懼地指責罪惡，以促使人民悔改並回歸神。
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