一年讀經計劃2024《啟示錄》

(關鎮威牧師) 書卷目錄 »
9 月22024

讀經範圍:啟示錄1:1-2:11

經文重點:
神向約翰啟示祂的道,並應許念這預言、聽見又遵守的,都是有福的。

在約翰寫作本書當時,羅馬皇帝自稱天神下凡,推行暴政強迫所有人向他崇拜,稱呼他是神,遇有拒絕跪拜他的人將遭受殺身之禍。在大逼迫之下,教會和信徒信心軟弱,看不到苦難的盡頭。為此,約翰重申主耶穌基督在過去所成就的工作、現在不離不棄的愛,以及將來必要快成的事,表明神沒有放棄屬祂的百姓,在經過苦難的煉淨之後,主耶穌基督將要帶領那些在百般試煉中堅守信仰的人,在末世完全得勝。

在寫給七個教會的信中,主稱讚教會的優點,也責備他們做得不好的地方,目的是為要煉淨教會,使之成為聖潔榮耀的新婦。經文提醒我們,主是「那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的」(2:1),這告訴我們,我們的主是在教會中管理監察的主,祂查驗一切。若我們忘記這一點時,就是「把起初的愛心離棄了」(2:4),也就是離開了起初的愛心。主對以弗所教會說,「所以,應當回想你是從哪裡墜落的,並要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就臨到你那裡,把你的燈臺從原處挪去。」(2:5)「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!得勝的,我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。」(2:7)雖然約翰寫作的對象是給當時的七個教會,但這七個教會也是普世教會的代表,顯然,主對七個教會所說的話,也是祂要對我們說的,神的心意是要今天的我們仍看重主耶穌基督的愛和祂的再來。

在整個啟示錄當中,只有兩間教會沒有受到責備,士每拿教會就是其中一間(另一間稍後將被提及,是非拉鐵非教會),他們之所以沒有被責備,也許因為這兩間教會都有一個共同的特質,就是他們雖都面對許多的苦難,但在患難中仍然忠心。

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9 月32024

讀經範圍:啟示錄2:12-3:13

經文重點:
別迦摩教會與推雅推喇教會有相同的問題,就是他們容讓世俗化與享樂主義滲透進入教會,從而墮入姦淫與吃喝的慾望中,因此喪失了真理的原則。別迦摩教會雖然堅守主的名、沒有棄絕主的道,卻服從了巴蘭的教訓;推雅推喇教會雖然努力行善,但容讓假先知耶洗別的引誘。

撒狄教會是徒有虛名的,儘管按名聲這個教會是活的,然而令人警醒的是,在神眼中,這個教會其實卻是「死的」(3:1),因為他們沒有遵守曾經領受的道,污穢了主所賜的白衣,行為敗壞了。

至於非拉鐵非教會,被稱讚為「我知道你的行為,你略有一點力量,也曾遵守我的道,沒有棄絕我的名。」(3:8)由此可以看出,非拉鐵非教會乃是謙卑謹慎。他們在遵守主道、見證主名這件事上,積蓄自己的力量,竭力忍耐,抵抗異教的侵蝕和敵對勢力的逼迫。

主應許他們成為神殿中的柱子(表徵作神真理的見證人)、必不再從那裡出去(表徵獲准許住在神的殿中,這見證將持續直到永世)、神的名與新耶路撒冷城和主耶穌基督的新名都會寫在其上。

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9 月42024

讀經範圍:啟示錄3:14-5:14

經文重點:
主對老底嘉教會的評價是不冷不熱的教會,顯然祂對這一群信徒的表現不滿意。祂責備老底嘉教會如溫水,不冷也不熱,這描述了教會在屬靈上的冷淡。歸根究底,導致他們冷淡、對主缺乏熱情的原因是他們的自滿和眼瞎。在當時,老底嘉是最富裕的城市之一。老底嘉生產一種柔軟光滑的黑色羊毛,農業、商業、銀行業也都發達,老底嘉又因為一種治眼疾的眼藥膏出名。富足的生活讓老底嘉教會對神的熱情減退,富足讓他們自滿,不再倚靠神;最可怕的,是他們以為自己一無所缺,神看他們卻是極度缺乏,因為他們的靈裡是困苦、可憐、貧窮、眼瞎,毫無是處。於是,主勸勉老底嘉教會向祂買三樣物品:火煉的金子、白衣和擦眼睛的眼藥。火煉的金子指屬靈的財富,比如信心、愛心、盼望和忍耐。白衣是神的公義和聖潔,能夠遮掩羞恥。老底嘉盛產眼藥膏,能夠醫治人的眼睛,叫人看清楚,然而老底嘉教會卻是屬靈的眼瞎,看不見自己的缺乏,主勸老底嘉教會要恢復屬靈的視力,更多認識神、明白神的旨意,主也勸勉老底嘉教會的信徒要擺脫他們屬靈的不冷不熱,為主發熱心。

在患難中,神讓約翰抬頭望天,卻看見一個從未見過的景象,天上竟然有門,並且這個門是打開的,令他更震撼的是,他還被邀請進去,並且更可以得知以後必成的事。當他進入天門後,最吸引他目光的就是有一個寶座安置在天上,在那裡有永恆的敬拜。寶座周圍有四活物晝夜不停地說出聖哉聖哉聖哉,歸榮耀給神,而二十四位長老則不停地俯伏敬拜。這向我們揭示了神創造我們的目的,就是讓我們在永恆裡全心全意地敬拜祂。

約翰記載了他在異象中所看見天上發生的事情,以及將要來的審判。羔羊(也就是主耶穌)將要揭開末世的序曲,書卷原被七印封住,當每一印被打開,就會帶來極大的災難和審判,直到祂的再來。

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9 月52024

讀經範圍:啟示錄6-7

經文重點:
七印的揭開從第6章開始,第6章講述羔羊揭開七印中的前六印。

六印所帶來的災難已經很厲害,那麼第七印豈不是更厲害嗎?在揭開第七印之前,有一段加插進來的話,這便是第7章,顯示神要在地上執行審判時,祂是怎樣看顧屬祂的子民。

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9 月62024

讀經範圍:啟示錄8-9

經文重點:
第七印即將被打開,真正重大的事情即將發生,當羔羊揭開第七印的時候,天上寂靜約有二刻。經文記載約翰看見早已有七位天使侍立在神面前預備接受七支號了。這二刻(指半個小時)的肅靜意味深長,整個宇宙都在屏息等候,沒有讚美、沒有說話、也沒有雷聲,只有默默的禱告。這二刻是山雨欲來前的平靜,顯示著風雨正在蘊釀之中,就是人正在說平安穩妥的時候,災禍忽然臨到他們。現在書卷已經展開,卷中所記錄的世界的命運、國度的計劃,都將在七支號中一一展現。從經文的描述,我們可以看見這些審判所帶來巨大毀滅性的恐怖,在末日,悖逆不悔改的罪人,必然面臨嚴厲的審判及恐怖可怕的結果。

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9 月72024

讀經範圍:啟示錄10-11

經文重點:
在第六支號和第七支號之間,約翰看見的異象,有一個手裏拿著小書卷的大力天使從天降下來大聲呼喊,好像獅子吼叫(表徵帶著王者的忿怒並傳遞了神的審判信息)。呼喊完了,就有七雷發聲。天使吩咐約翰不可將七雷發聲所說的內容寫出來,其後又吩咐他接過小書卷並把它吃了,且在他吃了之後吩咐他再說預言,對象是多民、多國、多方、多王。

在第七支號吹響之前,神差派兩個見證人到地上,傳道了一千二百六十天。這表示在大災難期間神仍然藉兩位見證人給人悔改的機會,就是在審判之中仍有恩典。然而由於他們所傳內容是審判的信息,因此引起當時的人十分反感,想要害他們。起初他們口中有火出來燒滅仇敵,及至後來,他們被敵基督、從無底坑裡上來的獸殺死,陳屍示眾,不信的人就歡喜快樂,互相餽送禮物。

第七支號終於吹響,其帶來的忿怒刑罰要敗壞敵擋神的列國,天上神的殿開了,現出約櫃。

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9 月82024

讀經範圍:啟示錄12-13

經文重點:
第七支號的詳情在第15章,而第12章至第14章是另一個加插記載。

第12章講到撒但如何針對以色列和教會。約翰看見了七個異象,藉著這些異象使我們看見屬靈爭戰的全貌。經文中的撒旦以大紅龍的形式出現,有七頭十角,有三分之一的天使追隨牠,這儘管仍是少數,但也表明了撒旦是大有能力的。讓我們有安慰的是,撒旦並沒有得勝,因著主耶穌基督的權柄,撒旦已經從天上被摔在地上。撒但既已被摔到地上,天上沒有牠的位置,而撒但知道自己時日無多,就甚氣忿,牠發出烈怒,「地與海因此有禍了」(12:12)。

第13章繼續是七支號與七碗之間的加插,講述兩隻獸的興起,海獸和地獸登場,牠們是敵基督和假先知的化身,與撒旦聯手,共同抵擋神。從海中上來的獸(13:1-10)有十角七頭,在十角上戴著十個冠冕(表徵敵基督的牠掌有王權),七頭上有褻瀆神的名號,戰勝聖徒,制伏住在地上的人。從地中上來的獸(13:11-18)有兩角像羊羔(表徵假先知的宗教勢力),但說話像龍(表徵骨子裡是魔鬼),行大奇事,迷惑人心,在那些拜牠之人的手上或額頭上印上代表牠的數字六百六十六。「因為這是人的數目,它的數目是六百六十六」(13:18)就是說,那獸很可能是指一個假先知,他的名字所代表的數字加起來是六百六十六,至於這個假先知是誰,歷世歷代的神學家或解經家對此眾說紛紜,亦有主張,只有真正到了大災難期,答案才會揭曉。

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