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讀經範圍：腓立比書3-4
經文重點：
第三章一共21節，可分為兩部分。第一部分，保羅勸勉信徒不要倚靠肉體而活，乃要靠基督耶穌（3:1-11）。他提出「萬事」（一切讓我們看為美、看為好，有可能妨礙我們認識基督的事物，也就是一切讓人自豪的，無論是屬世的成功，甚至是屬靈的成就。），若與「得著基督」相比，都應當被「看作糞土」。第二部分，保羅提醒信徒不要以為自己已經得著了，乃要竭力追求，作為天上的國民，不要以地上的事為念。（3:12-21）他用古希臘運動會賽跑的比喻，糾正信徒在奔走靈程路上常遇見的兩種認知錯誤：一種是自以為已經到達終點，另一種是中途放棄比賽。基督徒在世上應當做的事就是「竭力追求」（3:12），「忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞」(3:13-14)，過去所行的無論是對、是錯，都不再去記念，而是向著主耶穌基督這個標杆直跑。
在第四章，保羅對腓立比信徒提出勸勉，希望他們在屬靈的信心上站立得穩，不只是在信仰知識上清楚，更重要的是在信仰生活中去經歷同心、喜樂、謙讓。他注重信徒屬靈品格的培養，又樹立好榜樣讓大家效法。他分享自己得著喜樂與力量的秘訣，就是凡事依靠主，這使他即使身處困境之中仍得喜樂，同樣也給他帶來知足感恩的心。
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讀經範圍：腓立比書2
經文重點：
本章講到要謙卑合一、活出基督的樣式，成為這個世界的明燈。至於如何才能做到呢？首先就是要大家有同一個目標、同一個意念；只有在基督裡靠著聖靈，才有可能。感謝神，在基督裡的勸勉可以給人帶來盼望，在愛心裡的安慰可以給人溫暖，在聖靈裡的交通可以給人力量，出於心裡慈悲憐憫的關懷可以觸動人心。
除此之外，保羅也教導我們要謙卑，各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事，要以基督的心為心，學習祂的虛己。
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讀經範圍：腓立比書1
經文重點：
保羅在短短的18節經文中竟然11次提到基督，這顯明了他的生活與事奉是完全以基督為中心。腓立比書是保羅在羅馬坐監時寫給住在腓立比眾聖徒的一封信，但整篇書信卻充滿了歡喜快樂。究竟是甚麼原因使一個人在坐監時不沮喪灰心，反而還能如此喜樂呢？第一，是為信徒在基督裡不斷成長歡喜：他為腓立比教會的信徒從頭一天直到如今，同心合意的興旺福音而歡喜。第二，是為能夠在基督裡彼此代禱歡喜：他從未停止為腓立比教會的信徒生命成長禱告，他深知這是主的心意。第三，是為能夠在捆鎖中傳揚基督歡喜：保羅為自己在坐監、受捆鎖中仍能使福音被傳開，基督被見證歡喜快樂。
感謝神藉著經文使我們看見一個凡事以祂為中心之僕人的事奉與生活方式，這人無論自己的境遇如何，都一心只想祂的名能夠被傳開、福音被見證與顯明。
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讀經範圍：以弗所書6
經文重點：
本章接續前一章有關婚姻關係的法則，論述另外四種人與人的關係，分別是：兒女與父母的關係，父親與兒女的關係，僕人與主人的關係，主人與僕人的關係。這四種關係加上夫妻關係是一個人一生中最重要的五種關係。這些關係的好壞可以對一個人產生極大的影響。保羅希望藉著這段經文，提醒我們要聽道行道，藉著基督在十字架上的流血，使我們能活出一個與人和好、蒙神喜悅的生命。
另方面，基督徒生活不是風平浪靜的，也有磨難的日子。我們要認清自己的處境以及要面對的敵人，盡早預備與那些執政的、掌權的、管轄幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。沒有一個信徒能逃避屬靈爭戰，因為仇敵伺機要來奪走神在基督裡賜給我們的屬靈福氣，想要攔阻我們進入神的豐盛應許。為此，保羅教導如何面對屬靈爭戰，並且靠神得勝。兩大致勝秘訣：第一，「你們要靠著主，倚賴祂的大能大力作剛強的人。」（10）第二，「要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。」（11）
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讀經範圍：以弗所書5
經文重點：
淫亂和貪婪是雙生子，是在貪圖快樂的私慾裡頭所發出的行為。基督的愛是聖潔的愛，絕對不能容讓淫亂與貪婪出現在教會之中。對於基督徒而言，真愛的表現之一就是不會用一些不合聖徒體統的話去叫弟兄姊妹因此受傷跌倒。「淫詞」是指放蕩、淫穢、猥褻、可恥的言談，而「妄語」是指不合時、無意義、無用的言談、荒誕不經的糊塗話，也就是不知事情的究竟卻隨便說、隨便傳。「戲笑的話」是指人們以污穢的事互相取笑，和常常彼此貶抑，把自己的愚妄表露無遺，教會若出現這樣的光景就極為可悲，要受神嚴厲的管教。相反地，聖經要求基督徒「總要說感謝的話」不只我們說出感謝的話，並且我們要說那些叫別人聽了之後也感謝神的話。
另方面，5:15-21描述了智慧人的特徵，5:22-33論及婚姻的法則。
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讀經範圍：以弗所書4:17-4:32
經文重點：
基督徒的靈命成長不僅僅表現在認識真理、分辨異端、事奉建立教會的方面，也表現在平日的生活方式和行為舉止上。成熟的信徒不再像未信主以前那樣以自我為中心、愚昧無知、心裡剛硬悖逆神、放縱私慾、行污穢的事，而是發生翻天覆地的改變。許多基督徒無法對付自己的罪，並不是因為自己還未成為「新人」，事實上每個基督徒都已經煥然一新，只是更多時候我們是新人穿上舊衣服，捨不得舊衣服的花樣跟美好，以至於無法脫離罪的纏擾。唯一的方法就是以新的眼光視野去看新生命的美好，當我們越見到基督的榮美，就越減低對舊衣服的興趣。我們的注意力必須轉向，從舊人轉向新人之上，將心思灌滿真理與正確的思想，不留給謊言與壞的思想任何的空間。如果這麼做，必能叫我們脫除舊人的轄制，每天都活在新人聖潔與喜樂的生命之中。
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讀經範圍：以弗所書3:1-4:16
經文重點：
「奧秘」在希臘文裡的意思是「有關神的秘密」，原本是靠人的智慧無法明白和理解的，但感謝神，祂是啟示的神，在萬世以前就預備了救贖計劃，必定按照祂的時間來啟示與成就，使本來沒有指望的人能夠藉著主耶穌基督認識神。神又藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知，祂也揀選了使徒保羅，向他啟示了這奇妙偉大的奧秘。
信仰不應該只是教義的，同時也是實踐的。每一個蒙召信靠基督的人，其行事為人要與蒙召的恩相稱（4:1-3）。合一是需要付出代價的，主耶穌就是在十字架上成就了合一的，因此每一個蒙召信靠基督的人也要在一切事上用愛心互相寬容、用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合一的心（4:2-6），以發揮基督所給的不同恩賜（4:7-10）。
4:11提到，基督為教會選召了一批人，使他們有從祂而來的恩賜，可以作使徒、先知、傳福音、牧養和教導者。他們在教會裡的價值和使命是為了傳道、教導、牧養、裝備和建立信徒，使信徒可以共同承擔聖工，在真理上有認識，屬靈生命長大成人，活出基督的樣式，使教會得建立。所以信徒不單要追求讀經禱告的靈修生活，也要接受真理的培訓、裝備和教導，按著真理參與教會事奉，只有真實認識神的兒子，才會叫生命趨向成熟。
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