讀經範圍：約翰福音6:59-7:16
經文重點：
第66節提到「從此祂門徒中多有退去的，不再和祂同行。」「從此」可解作：「因此」或「為這緣故」的意思。那些門徒之所以退去，原因不外是他們跟從主耶穌為的是要吃餅得飽（6：26），他們既看出主耶穌並沒有要供應物質的餅，他們就退去自行謀生；另一原因是他們聽不懂主耶穌的話，覺得甚難（6：60），他們的退去，不是因為遭遇試煉和苦難，而是因不能接受主耶穌話中的真理。
經文提到主耶穌從起頭就知道誰要賣祂。我們可以看到，主耶穌其實已經仁至義盡，即使是對於一個事先就知道要出賣自己的人，主耶穌還是願意召他來做門徒，讓他經歷看見自己的恩典和大能，但是猶大最終還是出賣了主耶穌。這讓我們反思，當一個人被私慾己意充滿時，就淪為了被魔鬼使用的人。認真地思想：我們是為了什麼而成為基督徒？是否出於任何的私慾和己意？是否仍然把世界看得比主耶穌更有價值？千萬不為了追逐或得到這個世界的價值而變相出賣主耶穌。
不只是猶太人不信，連主耶穌的弟弟也不相信祂。在主耶穌肉身弟弟的心目中，猶太的耶路撒冷才是彌賽亞公開彰顯自己的地方，於是他說：「人要顯揚名聲，沒有在暗處行事的；祢如果行這些事，就當將自己顯明給世人看。」（7：4）意思就是：「不要留在這個小小的城鎮裡，祢趕快去猶太地吧！到耶路撒冷顯揚祢的名聲吧！」主耶穌的弟弟是用嘲笑的語氣來對祂說話，因為他們並不相信祂就是救主彌賽亞。主耶穌表達還沒有到公開祂彌賽亞身分的時候，故此祂只能在暗處行事。
「但祂弟兄上去以後，祂也上去過節，不是明去，似乎是暗去的。」（7：10），意即不是照祂弟弟所提議的公開方式受人簇擁著張揚而去，乃是以不引人注目的方式去的。「耶穌上殿裏去教訓人」（7：14），「殿裏」指人們可以自由進出的外院，又稱「所羅門廊」。由於主耶穌並未在拉比的教導下受過任何正式的訓練，所以祂對聖經的解釋與熟悉程度令猶太人（尤其是法利賽人和文士）希奇得難以置信。當有人質疑主耶穌的教訓時，祂的回應直接指向教訓的終極來源，那就是差遣祂來的神。
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