讀經範圍：路加福音2:39-3:20
經文重點：
約瑟和馬利亞照主的律法為耶穌辦完了割禮就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。每年到逾越節，他們就上耶路撒冷去守節。有些盜匪就利用這個節期而埋伏在通往耶路撒冷的路邊，等著朝聖客一到，就進行搶劫行為。朝聖客的旅途是危險的，為此通常人們都會成群結隊而行，且通常婦孺走在男人的前面，一家人到約定的地點再相聚，走了一天的路程，約瑟和馬利亞由於在隊伍中找不到耶穌，立即折返聖殿去尋找。從離開耶路撒冷已走了一天的路程，回程又走了一天，其間又大概花費了一整天的功夫尋找耶穌，才發現耶穌在殿裏，坐在教師中間，一面聽，一面問，而且凡聽見祂的，都希奇祂的聰明和祂的應對。耶穌告訴約瑟和馬利亞，祂以天父的事為念。
路加福音在編輯上有一個很大的特色，就是開始談及耶穌基督的出生時，就先提起施浸約翰出生的事。之後再談到有關耶穌基督出來傳福音時，也是先說施浸約翰傳福音信息的事蹟。路加有意要表明：施浸約翰就是先知瑪拉基所預言說的：「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。」（瑪拉基書4：5）施浸約翰就是先知以利亞的身份，而耶穌就是眾所期待的拯救者「基督」（「彌賽亞」）。請注意：稅吏、兵丁都是當時社會上猶太人最討厭的對象，但路加卻告訴我們這些人反而很用心來詢問悔改使罪得赦的方法。又當大家以為他就是人人引頸期待的基督的時候，他清楚地表明自己並不是，他說真正的基督在他之後會來，而自己是卑微到連替祂解鞋帶也不配。
另按照時序，施浸約翰被希律王收監實際上是發生在耶穌開始傳道以後，但路加有意先結束施浸約翰的事工記載，然後才記載耶穌的事工，故此路加便先提起施浸約翰被監禁之事。
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