路加福音23:33-24:12

4 月22024

讀經範圍:路加福音23:33-24:12

經文重點:
兵丁將主耶穌帶到了「髑髏地」執行釘十字架的刑罰;這是一種極刑,是用來公開處決惡性重大的犯人的,「又釘了兩個犯人:一個在左邊,一個在右邊。」可以推斷這原本的中間位置極可能是為了那個被猶太人要求釋放的「巴拉巴」而預備的。這情景正應驗了「祂被列在罪犯之中。」(22:37)的預言,祂是以罪犯的身分被掛在木頭上,因此親身擔當了我們的罪。愛我們的主耶穌背負我們的重擔,竟為了代替我們受刑罰而承受痛苦羞辱與拒絕,受鞭打、被壓傷,被不公義的審判,被自己的百姓拒絕。

百夫長是負責在場監督兵丁執行死刑的軍官,他見慣了受十字架刑罰的人在斷氣時的情形,然而當他看見主耶穌順服到死的見證,就不能不承認且要歸榮耀與神說:「這真是個義人。」(23:47)百夫長代表不信的外邦人,除了他聲稱主耶穌是個義人,回想起來,希律和彼拉多、其中一個同釘的強盜,也都聲稱「沒有查出祂什麼罪來」(23:14)、「可見祂沒有做什麼該死的事」(23:15)、「沒有做過一件不好的事」(23:41)。

路加福音記載主耶穌是在「七日的頭一日」(24:1)復活,象徵基督的復活帶來了一個新的開始,從此之後基督徒打破了安息日崇拜的猶太傳統,開始在主日這一天崇拜,這就是基督教遵守主日的起源。

「彼得起來,跑到墳墓前,低頭往裏看,見細麻布獨在一處,就回去了,心裏希奇所成的事。」

24:12提到「彼得起來,跑到墳墓前,低頭往裏看,見細麻布獨在一處,就回去了,心裏希奇所成的事。」「細麻布」就是那緊緊裹住主耶穌身體的裹屍布,而使彼得心裏希奇的事就是主耶穌的身體不在該處,但當初包裹的形狀還在,並不混亂。若是被人偷去,必將細麻布和身體一起挪走,或是把細麻布解開,則其形狀一定會很亂。

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