讀經範圍：路加福音22:14-46
經文重點：
本段記載了主耶穌與門徒一起吃最後的逾越節晚餐、設立聖餐儀式的內容。
逾越節晚餐是猶太人看為最重要的一個節期，大部分的人都是與家人一起過的，但耶穌和門徒已經來到耶路撒冷，所以他們就一起享用逾越節晚餐。主耶穌和門徒「坐席」，象徵主和門徒相交，並將祂自己給門徒分享。福音書記載主耶穌的最後晚餐可分成兩部分，一是逾越節晚餐，這是傳統上在紀念以色列人民出埃及的歷史事件，神在他們當中行極大的神蹟。第二部分才是主餐，就是主耶穌將那些餅、酒給予特殊的意義，表明追隨基督的人願意與主耶穌的生命緊緊結合在一起。主耶穌將祂的受害和吃逾越節的筵席連在一起，暗示釘十字架的基督就是逾越節的羊羔，為我們被殺獻祭，以除去世人的罪孽。
讀這段經文時又留意到，主耶穌明知猶大將要出賣祂，卻仍與他同席吃飯，這顯出祂對人是何等的慈愛。祂亦指出了「賣人子的人有禍了」，主耶穌的受死，雖是出於神的預定，但猶大甘心為魔鬼所利用，並不能逃避他自己應負的責任。主耶穌是愛，祂所關心的，不是祂自己的安危，而是賣祂者的靈魂。
門徒們顯然並沒有從耶穌和門徒守逾越節晚餐中學習到生命緊緊結合在一起的意義。人喜歡為大的傾向是從舊人老亞當的生命來的，門徒不顧主耶穌將在十字架上受難，無知地爭論誰為大，貪圖神國的高位，竟在這時候爭論誰大誰小，主耶穌於是教訓他們，也教導我們要學習祂的榜樣，不在意地位，卻專心致力於服事人；我們最高、最大的服事，乃是「己」被釘在十字架上的服事。原來，在教會中「為大」的途徑，跟世界上的作法完全不同；在教會中「為首領的」，並不是要掌權管束別人，乃是服事別人。
主耶穌預告彼得將要否認祂，值得注意的是路加與其他福音書的作者不同，附加了耶穌對彼得否認主之後的預言（22：32）。主耶穌也預告從此開始，門徒要面對苦難和逼迫。以前耶穌的門徒無論到哪兒都受到歡迎，也不缺少什麼（22：35），但是當主耶穌在十字架上受難之後，世人將改變對他們的態度，並以敵對來逼迫他們，因此，門徒有必要做好準備。所以耶穌吩咐他們要準備「錢囊」、「口袋」、「刀」。在解釋上並非字面意思所示，而是象徵性地警告和勸勉，為了對付面臨的患難要穿戴起全副武裝。
主耶穌帶著門徒往橄欖山去祈禱，說明了克服苦杯所加的痛苦，不能只靠有限數目的刀劍，而應靠懇切的祈禱。「橄欖山」的山坡上有一橄欖園，名叫「客西馬尼」。
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