讀經範圍：羅馬書7
經文重點：
因信稱義的教導讓我們知道律法不能救我們，律法也不能幫助我們成聖，但是我們仍然生活在律法之下，那麼解決的方法是什麼？就是先向律法死，才能免除律法的轄制，從基督那裡得自由。如此，我們對主的服事就不會因著律法的規範而只注重形式，心態上也不會為了服事而服事。努力守護律法雖然在人的眼裡似乎無可指摘，但是缺乏果效、見證。反之，與基督連結的服事是出自內心的，隨從聖靈帶著對主的愛自發的服事，這樣的服事自然是帶著果效，是可以為祂結出果子來。
保羅又指出，對一個活在律法之下的人，非但不能藉著律法抵擋罪，「罪趁著機會，就藉著誡命引誘我，並且殺了我」（11），從而結出死亡的果子、使神人關係徹底隔絕。如此說來，難道律法不好，是罪嗎？當然不是，律法是來自神，「律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的」（12）。那麼，問題出在什麼地方呢？關鍵在於律法的功用並不是去幫助人行義，而是使人知罪、讓人認識罪、明白罪的本相，顯出罪來。若以今時今日的例子來解說，律法就像磁力共振掃描，能照出人身體中的病兆，卻不能治人的病，這造影技術是有功用的，但是不能直接救人生命。律法既不能救我們，也無法幫助我們成聖。一個人唯一能夠脫離罪的權勢的方法，就是成為新造的人。這個新造的人能服事主並不是靠守律法，而是由於裡面的更新，我們得救是靠主的恩典不是憑自己的行為。既不是憑自己的行為而得救，我們到了主的面前也沒有可以誇口的。這是我們與非信徒的分別：我們不是憑著律法或者自己的意志來與罪爭戰，而是依靠神的幫助去戰勝罪。
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