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讀經範圍:以西結書20-21
經文重點:
第20章回顧以色列的歷史,強調雖然他們屢次悖逆神的誡命,神仍以憐憫待之,但最終無法容忍其罪惡。神學要義在於強調神的信實與公義,祂不忘記與以色列的盟約,儘管如此,悖逆將招致懲罰。此章勉勵信徒悔改歸向神,並理解神的審判和恩典同在。
第21章傳達了神對耶路撒冷即將施行的毀滅性審判。透過象徵性的刀劍之喻,神告訴先知以西結祂將懲罰猶大和周邊國家,以回應他們持續的罪惡和悖逆。這章強調神的公義與主權,顯示審判是不可避免的,提醒人們明白即便是一國或個人的命運,最終都在神的掌控之中,須敬畏並依靠祂。
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讀經範圍:以西結書22-23
經文重點:
第22章揭示了耶路撒冷的罪狀,包括流血、偶像崇拜和領袖腐敗,神宣告將因這些罪行施行審判。此章強調神的公義與審判,提醒人們因罪必須承擔後果,同時也反映出神對祂子民的期望,即追求公義和道德純潔。在這過程中,強調悔改和回歸正道以避免懲罰的重要性。
第23章藉由姊妹阿荷拉與阿荷利巴的寓言,象徵以色列和猶大背離神,沉迷於異教文化和偶像崇拜。兩姊妹追求外邦勢力如同淫亂,最終導致毀滅和審判。此章強調神對不忠與偶像崇拜的憤怒,警示信徒必須維持對神的忠誠,遠離屬靈淫亂,以免承擔滅亡的結局。
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讀經範圍:以西結書24-25
經文重點:
第24章記錄了耶路撒冷被圍攻之日,神告訴以西結用比喻描述城池如同鍋中被燒煮的肉。神藉以西結妻子的死亡為兆,禁止他悲哀哭泣,象徵百姓將無法為城毀而哀悼。此章顯示神的審判無可避免,也呼籲人們須在痛苦中認識神的主權和聖潔。
第25章傳達神對亞捫人、摩押人、以東人和非利士人的審判。這些鄰國因在以色列遭難時幸災樂禍和行惡而受到譴責。此章重申神乃萬國之主,祂的審判基於公義,不僅針對以色列,也針對所有民族。神學要義在於強調萬國必須認識並尊崇神,善行與敬畏神的重要性,以及對敵人幸災樂禍的後果。
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讀經範圍:以西結書26-27
經文重點:
第26章預言推羅城的毀滅,由於其驕傲與對耶路撒冷陷落的幸災樂禍。神宣告透過列國,特別是巴比倫的攻擊,使推羅遭受無可挽回的毀滅,象徵神的公義審判。此章強調神是歷史的主宰,祂對罪惡不會置之不理,並提醒列國不要因自大或對他人的災難感到歡欣,而忽視神的公義與全能。
第27章是關於推羅的哀歌,該城因其繁榮的貿易而驕傲自滿。經文詳細描述了推羅的輝煌與國際影響力,但最終面臨毀滅。此章強調人類成就易受驕傲和物質主義的侵蝕,最終無法長存。神學要義在於警告人們不要依賴財富與權力,而應尋求神的智慧與引導,因為唯有祂的是永恆而不變的。
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讀經範圍:以西結書28-30
經文重點:
第28章針對推羅王的驕傲和毀滅發出神諭,譴責他自以為是神並濫用權力,最終遭致毀滅。透過推羅王的例子,這章揭示了人類驕傲的危險及其後果。此外,這一章也包含關於撒旦的隱喻,強調人類和天使不能僭越神的位置。神學要義在於強調驕傲和自負會導致一個國家的衰敗與滅亡,提醒信徒謙卑依賴神,且認識到一切榮耀應歸於祂。
第29章預言埃及的覆滅,象徵法老如同河中怪物將被擒獲,其傲慢與背信棄義將導致國家的毀滅。神藉此警告以色列不要依賴埃及,強調祂對列國的主權與審判。此章揭示神能挫敗自誇的強權,提醒信徒唯獨信靠與敬畏祂,而非倚賴人間勢力,最終引導祂的子民回歸正道。
第30章預言了埃及及其盟友的毀滅,象徵因驕傲而遭神審判的列國命運。神透過先知宣告埃及傾覆,藉此警告所有自恃強大的國家。此章強調神掌管歷史,祂的審判無可避免,提醒人民勿依賴人力與偶像,而應敬畏主、信靠祂的主權。神學要義在於顯示只有順服神旨意,才是持久安全的保障與和平之途。
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讀經範圍:以西結書31-32
經文重點:
第31章以亞述帝國為例,描述其昔日的強盛如同樹木高大卻終遭毀滅,警告埃及法老及其人民因自傲最終同樣面臨衰敗。這章強調神的至高無上與審判的必然性,提醒人們權勢與榮耀皆源於神,驕傲與不義必招致滅亡。神學要義在於警告諸國及個人懷敬畏的心依靠神,因神終究掌管歷史及列邦的命運。
第32章包含對埃及的哀歌,預言其王法老的墮落與死亡,象徵驕傲勢力的終結。神藉審判強調祂對驕傲和不義的絕不容忍,顯示各國都將在神的公義審判下消亡。此章提醒信徒承認神的主權,高舉謙卑與順服,避免重蹈驕傲與不信的覆轍。
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讀經範圍:以西結書33-34
經文重點:
第33章強調先知的守望者角色,負責警告以色列人將臨的審判與悔改的重要性。若不警告,守望者須負責任;若警告仍不悔改,責任在己。此章表達神期待每個人悔改而非滅亡,強調個人責任、自由意志與神的公義,並呼籲人們負責自己的道德選擇與回歸正路。
第34章譴責以色列的領袖如同不負責任的牧人,未能保護和引導人民。神承諾親自尋找並牧養祂的羊群,帶來公義與平安。此章強調神是真正的牧者,祂對人民的關愛與保護,以及對不忠領袖的審判。神學要義包括神的主權、慈愛和關懷,以及祂對祂子民的公義引導和最終救贖。
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