（周振傑傳道）
牧者心聲：往耶和華的殿（一）
各位弟兄姊妹平安！很久沒有撰寫牧者心聲，感恩仍有機會在這平台與大家分享神的話語！
今次，選擇一首上行之詩，詩篇122篇與大家分享。其實，詩篇120至134篇，都屬於「上行之詩」的組別內，「上行之詩」其中一個意思，是為那些「登上」耶路撒冷神的聖殿的朝聖者，而寫作使用的詩歌，朝聖者為參加不同重要節期而來到耶路撒冷，來到聖殿與神相會，敬拜和獻祭。
詩篇122篇
大衛上行之詩。
1人對我說：我們往耶和華的殿去，我就歡喜。
2耶路撒冷啊，我們的腳站在你的門內。
3耶路撒冷被建造，如同連絡整齊的一座城。
4眾支派，就是耶和華的支派，上那裏去，按以色列的常例稱讚耶和華的名。
5因為在那裏設立審判的寶座，就是大衛家的寶座。
6你們要為耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！
7願你城中平安！願你宮內興旺！
8因我弟兄和同伴的緣故，我要說：願平安在你中間！
9因耶和華－我們神殿的緣故，我要為你求福！
雖然我們更多喜歡閱讀詩篇121篇，因121篇是廣為人知的詩篇，我們甚少閱讀122篇的；但是，詩篇122篇也同樣是一篇能觸動人心的詩歌，非常值得我們仔細慢慢欣賞。我們再次閱讀1-2節。
詩篇122:1-2
1人對我說：我們往耶和華的殿去，我就歡喜。
2耶路撒冷啊，我們的腳站在你的門內。
第1節，詩人被邀請一同前住耶路撒冷，到聖殿去，立即表達「歡喜」；有趣的是，在第2節，詩人已經到達耶路撒冷了！已經站在城的門內。我們感到，詩人完全沒有描述他到達耶路撒冷過程中的辛勞和危險（參考詩篇121篇），由受邀請、出發、到達耶路撒冷，詩人都發出滿載喜樂、感恩之情，我們明白到詩人對神的敬愛，全心投入朝拜。
或許我們會想到回教會敬拜神的心情，不過相對而言，古代以色列人對於回耶路撒冷的聖殿會更認真。這並非要與我們今日回教會的情況作出比較，聖殿和教會本身是不同的敬拜場所；然而，以色列人更認真的是，他們相信聖殿的確是一個唯一神居住的聖所（參考列王紀上8:1-13），這和我們完全不同，因為今日我們知道，神絕不是單一居住在地上任何其中一個地方之中，特別在教會建立後，我們深信神是居住在不同信徒群體之中。
所以，以色列人回耶路撒冷的聖殿，是真誠相信他們是朝見神，朝見這位曾救贖他們的耶和華。
以色列人在每一年中，有三個重要的節期，使他們展開這朝聖之旅，分別就是逾越節、初熟節和住棚節。不論哪一個節期，這都和神救贖以色列的歷史故事緊緊相扣，神在以色列人出埃及過程的帶領和拯救，走在曠野的保守，進入迦南美地的供應和收成，皆塑造這些節期的重要意義和內涵，這深深刻劃在以色列人的記憶中。我們可以知道，以色列人到聖殿敬拜神，是完全緊扣在神救贖他們的歷史和故事之中。
所以1-2節，這不再單單是詩人個人的感受，這更是代表以色列人全體的感受，因出埃及、被神拯救是以色列全體的經歷。當每一個以色列人看見耶路撒冷，站到聖殿的門口，他們就歡喜了！他們會讚美神，會感恩，這是一個「有根基」的讚美和感恩，一切在於神的確拯救過他們，才能在朝聖這過程中，年年歡喜不停。
以色列人的朝聖體會，也應是我們的寫照！若我們與神之間，是沒有任何關係，因種種其他原因，如僅是被親友邀請回到教會，又或是星期日甚為空閒，找個地方認識朋友而來到教會等……不論哪些原因，當人順利成章被帶到教會，參與崇拜或小組，很大機會總是沒有太多的喜樂，也總是不會投入，在唱詩歌或聆聽講道時，總是和自己沒有關係。
神是拯救自己的神嗎？
若答案「是」，當神與自己的生命有關，祂真真確確是自己的救主，才會在回教會過程中滿載感恩，在聚會中慢慢尋獲真正的喜樂！不論以色列人到耶路撒冷朝聖，或今日我們回到教會，一切由打開自己內心，相信神不單只是「神」，也是一位拯救自己的「救主」開始。
願我們互相共勉！
主內，
周傳道
3.11.2022
