（周振傑傳道）
這次牧者心聲是帶著喜樂心情開始執筆的，除了香港疫情進一步好轉，我們也能局部性回到教會聚會，實體崇拜，雖然只是能與部份弟兄姊妹見面，但我已十分期待未來能全面地見到大家了！
這個時刻，我們真是需要讚美我們的上帝，敬拜祂！於是乎，我翻看聖經，找找一些教導我們讚美上帝、敬拜上帝的經文，提供參考。卻揭到我喜愛的經卷〈士師記〉，閱讀其中一個故事片段。
士師記17:1-6
以法蓮山地有一個人名叫米迦。他對母親說：「你那一千一百舍客勒銀子被人拿去，你因此咒詛，並且告訴了我。看哪，這銀子在我這裏，是我拿去了。」他母親說：「我兒啊，願耶和華賜福與你！」米迦就把這一千一百舍客勒銀子還他母親。他母親說：「我分出這銀子來為你獻給耶和華，好雕刻一個像，鑄成一個像。現在我還是交給你。」米迦將銀子還他母親，他母親將二百舍客勒銀子交給銀匠，雕刻一個像，鑄成一個像，安置在米迦的屋內。這米迦有了神堂，又製造以弗得和家中的神像，分派他一個兒子作祭司。那時以色列中沒有王，各人任意而行。
士師記最令人印象深刻的，是經文以「各人任意而行」形容以色列人，這不單是任意犯罪，更甚的是任意敬拜上帝。在士師記17:1-6中我們看見一個以色列家庭盡是任意妄為，一宗偷竊案件中，兒子米迦盜取了母親的銀子，最後他歸還給母親，原因不是他悔改，而是他懼怕母親的咒詛；母親竟然沒有責備他，更視之為感恩之事，將這筆銀子分二百舍客勒出來，交給米迦鑄成一個銀像；最終，米迦鑄成偶像，私造「以弗得（大祭司的服飾）」，私設神堂，私立自己兒子作祭司（只有利未支派亞倫和他子孫才可以成為祭司）。
不用深究，簡單地以律法十誡為準，米迦已經觸犯多條律法了！如「不可為自己雕刻偶像」、「不可妄稱耶和華」、「孝敬父母」、「不可偷盜」。其實事情仍未結束，後來經文交待米迦遇上一名利末人（經文沒提及他是亞倫的子孫），重金禮聘這名利末人成為家中祭司，奉這名利末人為父，在士師記17:13總結了整個故事「米迦說：『現在我知道耶和華必賜福與我，因我有一個利未人作祭司。』」若對故事細節感興趣，可在家中閱讀聖經，尋找相關經文，在此未能一一細錄。
這是多麼使人感到驚愕的故事，可見士師記作者，將這些事寫下時，加上評語「各人任意而行」，是多麼準確地形容著以色列人的宗教行徑，實在是任意犯罪而不自省，任意敬拜上帝而不知錯。故事中的米迦，他可謂相信以色列神耶和華，但觀乎他敬拜上帝的方式，完全不按上帝的心意和教導，不準確地敬拜上帝。這是一個弔詭，米迦相信「上帝」，但他也不是真確地相信「上帝」，這是令人多麼婉惜的事。
回到今天，香港疫情好轉，我們明白自己必需讚美、敬拜我們的上帝，士師記17章的故事，帶來了一個重要的「反面」教材；當我們在客觀環境中看見上帝保守時，我們必需要讚美、敬拜祂，但我們仍要注意，不要犯上米迦相同的錯誤，行動時亦需要按上帝旨意、方式來讚美、敬拜祂！邀請大家翻開聖經，在需要讚美、敬拜上帝時，靠聖經提醒我們如何去準確敬拜祂！
主內
周傳道
11/4/2021
