（周振傑傳道）
前兩篇牧者心聲，是於青少年崇拜聽道馬太福音「主禱文」經文後，深受觸動；對另一篇路加福音「主禱文」的反思。
我今次仍參考較重現古抄本的〈新漢語譯本〉的經文：
路加福音11:2-4〈新漢語譯本〉
2耶穌對他們說：「你們禱告的時候，要說：父啊，願你的名被尊為聖，願你的國降臨。
3求你按日賜給我們每天所需要的食物；
4求你赦免我們的罪，正如我們也赦免所有虧負我們的人；求你不要讓我們陷入試探。」
路加福音的內容，和馬太福音主要分別，在於沒有寫上「我們在天上的父（路加福音使用「父啊」）」、「願你的旨意行在地上，如同行在天上」及「救我們脫離凶惡」；同時也沒有「因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們！」的文字。「父啊」的稱呼，教導我們向這位祈禱的上帝的「新關係」，既是至高遙遠，亦是親近如父，我們可作這位父親的兒女；而且，我們這班神的子民百姓，都能成為上帝兒女為上帝代禱，為上帝所喜悅的事情祈禱。
容許我在此節錄部份路加福音11:5-13的經文，協助我們進一步閱讀路加福音「主禱文」。
路加福音11:5-13〈和合本〉
5耶穌又說：「你們中間誰有一個朋友半夜到他那裏去，說：『朋友！請借給我三個餅；6因為我有一個朋友行路，來到我這裏，我沒有甚麼給他擺上。』……8我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切地直求，就必起來照他所需用的給他。……11你們中間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反拿蛇當魚給他呢？12求雞蛋，反給他蠍子呢？……」
這部份經文，正是接續路加福音「主禱文」的（讀者如有興趣，可翻開聖經閱讀全段經文），這段經文陳述了兩段關係，正是「朋友之間」、及「父親與兒子之間」，或許這兩段關係是有層遞漸進的特點，父子比朋友關係更深，而其中一方求情某東西，另一方受託的人必需盡力滿足求情方的需求；經文並非強調求情的東西是否合理（經文中所求的應是合理），經文更重視受託的人之所以應允求情人，是在乎雙方關係。朋友、父親與兒子尚且如此，最後進深至「天父和祂的兒女」，路加福音11:13「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？」。耶穌給我們知道，在上帝眼中，「天父和祂的兒女」相對朋友、父親與兒子，關係更深更近！上帝更將「自己〈聖靈〉」給求祂的人！
這是路加福音「主禱文」教導的高峰，多麼使人驚訝！不論當時求教耶穌祈禱的門徒〈11:1〉，及今天我們每一個路加福音的讀者，都難以相信，上帝視與我們的關係，勝過世上一切人倫關係，亦因此應允祂的兒女，將最好的給兒女。
作者路加，或許沒有寫上「救我們脫離凶惡」及「因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們！」的文字，正是這原因。整個教導，都專心在「祈求的關係」，純粹「天父和祂的兒女」的關係。
這是一個私禱，這是上帝、我們雙方，在祈禱中表達對方的愛和關心！
這個祈禱，並沒有忽略實踐性，代求之後，也會切實地行動的。耶穌降生，聖靈五旬節臨到，亦正因如此。
聖誕節即將來到，作為青少年導師的自己，除安排一些聖誕活動，誠然希望多點透過這節期，教導青少年耶穌基督降生的事情，及對他們的重要性。路加福音「主禱文」亦正好給予提醒，我們除可以以「兒女」角度看見上帝的作為和其救贖；原來，耶穌給我們知道，我們更可以多點為上帝代禱，可以更明白上帝的心思，祂如何看待地上兒女們，因着上帝視雙方極深極近的關係，使耶穌降生來到這世上，我們回顧其中意義，這又是否我們心中所祈求的事？
願我們懷感恩的心，迎接聖誕節的日子。
主內
周傳道
5/12/2021
