（周振傑傳道）
前篇牧者心聲，分享一次在青少年崇拜聽道的經歷，當中證道經文正是廣為人知的「主禱文」，深受觸動；這也使我回憶起路加福音的另一篇「主禱文」。
透過聖經學者們努力，今日我們大致可以重現古抄本的面貌，容許我使用〈新漢語譯本〉作為參考。
路加福音11:2-4〈新漢語譯本〉
2耶穌對他們說：「你們禱告的時候，要說：父啊，願你的名被尊為聖，願你的國降臨。
3求你按日賜給我們每天所需要的食物；
4求你赦免我們的罪，正如我們也赦免所有虧負我們的人；求你不要讓我們陷入試探。」
很快我們會發現，相對馬太福音的「主禱文」，作者路加沒有使用「我們在天上的父」，而是直接稱為「父啊」；並且，也沒有寫上「願你的旨意行在地上，如同行在天上」及「救我們脫離凶惡」這兩句經文。前篇牧者心聲，分享到「父啊」的稱呼，對於原為猶太人的基督徒實屬嶄新教導，他們傳統上非常敬畏上帝，耶穌的教導沒有否定他們，卻添上更豐富的關係，原來上帝與子民之間，可以成為父親與兒女的關係，不單是「神」，也是「父」，亦遠亦近，皆是祂的心意。
整體而言，我們較傾向閱讀和使用馬太福音的「主禱文」，因內容豐富及更全面，但古抄本中路加福音的「主禱文」雖然較短，但或許這是作者刻意為之。在此，我們可以觀察多一點的經文。
路加福音11:1
1耶穌在一個地方禱告；禱告完了，有個門徒對他說：「求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。」
路加福音11:1交待了耶穌教導這篇「主禱文」的動機，正是有一位門徒求教耶穌，這門徒我們不知道是誰，但他是誰並不重要，作者亦沒有刻意記錄他是誰；但我們知道這門徒有機會看見耶穌的祈禱，甚至可能這是一次日常性禱告，並發現耶穌禱告的內容，與一般祈禱甚為不同，故在此詢問耶穌。
路加福音「主禱文」的動機，和馬太福音（太6:5-8）極為不同；馬太福音「主禱文」是記載在耶穌一連串的教導之中，並非路加福音中一次門徒的詢問，而且馬太福音教導「主禱文」的動機十分明顯，耶穌明確指出「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裏和十字路口上禱告，故意叫人看見。」，以及「你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。」，這些教導涉及到祈禱應有的態度。
由此可見，在馬太福音，耶穌教導「主禱文」的目的是祈禱必需要有正確的態度，不容偏差；但在路加福音，耶穌教導「主禱文」的目的卻是在日常中我們應怎樣祈禱。
當路加只寫下「父啊，願你的名被尊為聖，願你的國降臨。」〈新漢語譯本〉，而沒有「願你的旨意行在地上，如同行在天上。」，讀者才能深深體會到耶穌教導的重心，猶如父親與兒女的關係，父親會關心兒女，其實作為兒女，亦可懷著同一份心腸，關心這位天上的父親。或許，在一個莊嚴的場合，我們會大聲禱告，渴望上帝的旨意終有一天能自由暢通地在地上運行；但在一個私禱的場合，日常生活中禱告，兒女必然知道父親的心意，這位天上的父，喜悅自己的名受到自己的子民百姓榮耀、尊崇，也希望地上能建立屬祂的國家，兒女愛父親，每天為祂所喜悅的事祈禱，這是理所當然的。路加福音「主禱文」寫下的，正是上帝的「代禱事項」。
難怪那位門徒需要求教耶穌。我們真的可以為上帝代禱嗎？耶穌給出正面的答案！
回到牧養青少年場合，作為青少年導師的自己，因為主要站在教導者角色，漸漸站在一個「高地」之上，在分享時間，會用心聆聽青少年代禱的需要；但每當輪到自己分享時，總有些保留，不是想隱藏甚麼，而是希望自己做到較完整「身教言行」的形象。路加福音「主禱文」對自己而言，毫無疑問是一個當頭棒喝，若天上的父亦期望地上的兒女為祂代禱，作為青少年導師的自己，更應如此。
求主教導我，如何開放自己，讓青少年們成為自己的祈禱夥伴，邀請他們與自己同行！
主內
周傳道
7/11/2021
