（周振傑傳道）
最近，在一次青少年崇拜，小弟作為會眾，聆聽了一篇信息，這篇信息所使用的經文，正是非常廣為人知的「主禱文」，即馬太福音6:9-13的經文，記載了耶穌教導門徒如何禱告。
這篇信息使我得著不少，特別是既基礎但又極為重要的信仰觀念，重新提醒自己，亦使我感觸良多。同時，也促使我回憶起另一篇較少信徒談論的「主禱文」，即路加福音11：2-4的經文；這篇由路加記錄下來的「主禱文」，曾對我影響甚深，透過這個機會，特此分享一些體會。
路加福音11：2-4
2 耶穌說：「你們禱告的時候，要說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。
3 我們日用的飲食，天天賜給我們。
4 赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。不叫我們遇見試探；救我們脫離凶惡。」
這是我們常用的聖經〈和合本〉經文，然而我們透過不少聖經學者及考古學者的努力，將路加福音古抄本加以參考引證，亦逐步發現這段經文原本可能的面貌。並且，在最近的聖經〈新漢語譯本〉中，嘗試呈現出可能較接近路加寫作「主禱文」的原本情況。
路加福音11：2-4〈新漢語譯本〉
2 耶穌對他們說：「你們禱告的時候，要說：父啊，願你的名被尊為聖，願你的國降臨。
3 求你按日賜給我們每天所需要的食物；
4 求你赦免我們的罪，正如我們也赦免所有虧負我們的人；求你不要讓我們陷入試探。」
除了與〈和合本〉中文翻譯的不同之處外，古抄本讓我們得知，路加沒有使用「我們在天上的父」，而是直接稱為「父啊」；並且，主要沒有「願你的旨意行在地上，如同行在天上。」及「救我們脫離凶惡」這兩句經文。在此稍加說明，引用古抄本的經文，目的絕不是指明〈和合本〉的經文出現錯誤，也沒有否定〈和合本〉之意；而是希望藉著聖經學者的幫助，能較準確地掌握路加記錄「主禱文」的心意，和作者盼望帶給讀者的教導。
當我們得知路加使用「父啊」，作為記載着主耶穌教導門徒禱告時對神的稱呼，這真是震撼了當時讀者的心靈。路加福音成書之時，尚是福音廣傳的早期階段，門徒和讀者都是猶太人；當時，猶太人敬畏上帝，每當他們稱呼上帝時，非常強調神的至高性和超越性，在他們傳統，稱呼上帝猶如稱呼君王，特別頌讀聖經時遇上上帝的名字時，甚至不敢發出任何聲音。
由稱呼名字未敢發出聲音的至高者，轉變成耶穌所教導的「父啊」稱呼，這在猶太人眼中，是何等的僭越！突然，這位在至高天上（馬太福音仍稱為：天上的父），滿有榮耀和威嚴的上帝，成為每一個信徒的「父親」（也成為猶太人的父親），對當時猶太人而言，耶穌教導門徒稱呼上帝為「父」，絕對是對上帝稱呼的一個冒犯，會否虧損上帝自身的榮耀？然而，我們深知道耶穌是上帝的兒子，知道上帝心意的那位，耶穌同意猶太人的看法，因為猶太人敬畏上帝是對的；但顯然耶穌需要補充猶太人所遺漏之處，即使這位上帝與人之間距離遙遠，但除了敬畏外，顯然有更親密更實在的關係，是父親與兒女的關係。這也同樣是上帝心意。
感激路加的記載，使我們知道耶穌教導的另一面，上帝既是至高者，也是我們的父親，亦遠亦近，皆是祂的心意。
猶記得我還是初信的時候，每當回到教會，總感覺教會中牧師和傳道，與人非常遙遠！他們會在講壇上證道，主領禮儀；又會在主日學中，成為聖經教師闡釋真理；他們在小組生活中總有美好見證，使人們信任。直到後來，我在教會日子多了，與牧師和傳道認識深了！才發現，他們就是屬靈的家人，是我屬靈的長輩，有時候更是無分彼此，互相關懷。雖然，牧師和傳道並不如上帝那麼遙遠，但同樣的是，在他們身上亦感到這是一種亦遠亦近的關係，是屬靈家庭的奇妙情誼。
這經歷影響至今，現時我成為一名傳道，也思想着如何建立自己的角色。我心願成為青少年們眼中，亦師亦友，亦遠亦近，彼此成為屬靈家人的關係！
主內
周傳道
10/10/2021
