（周振傑傳道）
前兩篇牧者心聲，談到我們透過暑期營會的機會，努力與青少年建立關係。9月正是青少年們開學的日子，也是青少年事工的新開始。在作工的同時，少年導師們亦思想著「建立關係」的目標和方向。
以弗所書2:19-22
19這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裏的人了；20並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，21各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。22你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。
當我們看見以弗所書2章19節開首的一個連接詞「這樣」，正是緊緊連繫以弗所書上文中2:13「你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裏，靠著他的血，已經得親近了」，又與以弗所書2:16「既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了」中的意思結合；我們絕不感到驚訝，保羅竟以「聖徒同國」、「神家裏」如此親近的詞語，既難以置信，又理所當然去形容外邦人和猶太人之間，或外邦人基督徒和猶太人基督徒之間的新關係。不同民族血統、歷史恩仇、信仰根源的人，甚至陌生人，都可以成為「家人」嗎？答案是可以的。
這就解釋了！為甚麼今日我們會時常使用「家庭」「一家人」去形容教會中，弟兄姊妹們的之間的關係。這不是因為某些弟兄姊妹在教會內長年認識、了解、溝通，使他們的關係達到一個非常親近的程度，於是使用「家人」的稱謂作比喻，喻示使他們已經熟悉至和家人一樣；事實上，我們在教會往往面對著剛認識的信徒，已然使用「家人」的稱呼叫著他們，會以「弟兄」、「姊妹」相稱，甚至面對一些長輩，會稱他們為屬靈的「父親」、「母親」。在人的眼中，我們仍不熟悉，卻已在主的眼中，我們已經是教會一份子了！
因為耶穌釘十字架、流出寶血，讓我們之間，與神之間都能親近，再沒有「冤仇」。
最後，保羅在2:20-22使用猶太人在信仰中最重要的建築物「聖殿」，再次描繪這份親近了的新關係，如何像新的「聖殿」般，美麗地築構而成。保羅使用「聖殿」作為新關係的喻體，實在包含著豐富意思；在舊約聖經的世界，聖殿是神與其百姓子民（以色列人）相會的明證，是神臨在到這群神的子民的中心點，所以整個屬神國度，將由圍繞聖殿這個中心點組合而成，而聖殿座落的城市耶路撒冷，亦順利成章成為國家首府，帶動整個國家按神的旨意而運作。
保羅講到新的「聖殿」，不單盛載承繼舊約聖經世界的聖殿，神是教會中心點，神也臨在到教會與國民同在之心意；同時，保羅要進一步深化神的心意，神不僅是以聖殿成為中心，更是成為「起點」。不論在2:20「有基督耶穌自己為房角石」指明耶穌基督是否親自成為新聖殿的第一塊石頭（或有論點指出是關鍵的一塊之意），神的使徒和先知已然早已成為新聖殿的根基，這裡的先知，正是包括舊約聖經世界中，每一個建立以色列國度的君王（可參考希伯來聖經的分類）；就是舊約聖經參與建立以色列國度和聖殿的君王和百姓，竟是成就新約聖經中新聖殿的每一個根基。這深深指明不論外邦人和猶太人，在「神家裏」成為一家人，並組成一個大家庭的新聖殿，用今天的用詞形容，神在畫「圖則」時，已經將這心意落實在舊約聖經的世界之中，原來整個世界都可以聯繫，成為家人，神在「起點」時已定意一切。
神的心意是與整個世界有關，我們或許會擔心這龐大的計劃和心意，應如何落實在實際應用之中。但不用擔心，教會中的我們要落實這心意，還是由身邊的「家人」開始；因為保羅寫以弗所書時，都是希望以弗所教會先慢慢學習實踐，由教會中外邦人和猶太人開始，逐步在基督耶穌中成為「家人」。
這是我們一班青少年導師的願景了！這個願景也是一個「果子」，盼望能開花結果。導師在思想如何與青少年建立關係，是需要一個明確的方向。這刻我們仍需要帶著「導師」的身份認識他們，成為他們在屬靈生命上的師傅，以身教言行的見證教導他們投入信仰，認識聖經和耶穌；但我們深信這不是終點，因為保羅教導我們，我們的終點是成為這班青少年的「家人」，這就是神的心意「已經得親近了！」的初衷吧！
請各位兄姊為我們祈禱，這是我們所需要的。
主內
周傳道
7/9/2021
