（周振傑傳道）
以弗所書2:13
13你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裏，靠著他的血，已經得親近了。
前一篇牧者心聲，談到自己和青少年導師們，透過暑期營會的機會，努力與這世代青少年建立關係，同時亦為能夠向青少年分享神的救恩而感恩。因為以弗所書2:11-13證明，我們靠著耶穌基督，才能有機會和神「已經得親近了」。
這也觸發我閱讀接下來的經文。
以弗所書2:14-18
14因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；15而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。16既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，17並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。18因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。
經文使我們看見「他使我們和睦，將兩下合而為一」，這「我們」應有兩個意思：廣義是指當時的外邦人和猶太人；而狹義則是指當時的外邦人基督徒和猶太人基督徒（本文將採用外邦人和猶太人之意）。最終，原來他們藉著耶穌的關係（經文14節中指出「因他」，正是指耶穌），可以合而為一了！
在經文中提及一種情況，原本隔開外邦人和猶太人之間，是有一幅牆壁（或含象徵性地指隔開聖殿內院外院的牆壁），這牆壁就是「律法上的規條」，甚至這牆壁會產生外邦人和猶太人的「冤仇」。保羅更進一步解釋，耶穌降生並釘在十字架，目的正是要廢除這份「冤仇」。若果，我們未留意當中細節或經文背景，將容易誤以為這個外邦人和猶太人的「冤仇」，是因為律法自身問題所產生的。但律法本身，是神頒布賜給以色列人遵守，也是協助以色列人明白神的心意和要求的「工具」，以同心建立屬神的國家。律法不應該也絕不會成為人與人之間的「冤仇」，賜下律法的神也是使人和睦的上帝。
所以，保羅的意思或許是指廢掉「律法的規條」，這有機會指人對律法的錯誤解讀，以及人對律法解釋應用的額外補充。以福音書為例，耶穌亦多次責備法利賽人對律法的誤用，這都是我們記憶猶新。最終，人與人之間的「冤仇」在耶穌基督中得以解決；18節中外邦人和猶太人同被聖靈的教導下成為一體，彼此和好，亦與神和好了！
不論如何，14-18節保羅帶出一個嶄新的關鍵，原來耶穌的救恩，是緊緊扣著和好；不單神與人之間和好，也同步成就人與人之間的和好；甚至，人與人之間「歸為一體」地與神和好！保羅深刻地理解耶穌的心意，將「已經得親近了」深化，帶出17節「傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人」的美麗圖畫，沒有牆壁阻礙，福音流通地在遠處和近處的人之間，和平地彼此傳遞。這使人感到耶穌的救恩的奇妙！
在教會，暑期青少年營會後，看見導師和青少年之間，青少年們之間，都開始培養起關係；雖是起點，已然感恩非常。為了更進一步，我們決定在疫情平穩情況容許下，恢復青少年成長班這平台，努力去建立導師、青少年們的團契關係。
求主賜下力量，使我們放膽去作，與人建立和睦關係，因為我們所相信的救恩，正是使人與人之間得以「親近」的救恩，別無其他的了！
主內
周傳道
15/8/2021
