（周振傑傳道）
執筆之時，正是新冠肺炎確診患者個案回升的時間，心情可謂百感交集了！
我們相信神是醫治、保謢的，這份信心我們總不會動搖；但當客觀環境不如理想的方向發展時，我們如何「保持」對神的信心呢！？
這也讓我回想起一次在青少年崇拜的信息分享，讓我在此節錄一些部份。
希伯來書 9:11-14
11但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的；12並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。……14何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？
我們都知道希伯來書其中一個重要信息是「信心」，希伯來書11:1「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」是很熟悉的經文。然而，這已經是11章的經文，可謂經卷總結部分的開始了，是確實得著「信心」的部分，而這份「信心」是如何建立出來呢！
希伯來書由7-8章開始，已經多次提及會幕的獻祭律法，同時指明舊約聖經的會幕和獻祭，是有限制的，特別是「時間」的限制。正如希伯來書9:7「至於第二層帳幕，惟有大祭司一年一次獨自進去，沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上。」這裡提及大祭司每年都要獨自進入到至聖所一次，獻上贖罪的祭物；地上的會幕能夠透過大祭司的協助，每年地獻上祭物贖罪，這是有效的，但不是永遠地有效。
到了新約聖經，我們透過福音書知道，耶穌基督作為大祭司，如何地進入聖所獻上祭物的過程；耶穌的獻祭，不再使用山羊和牛犢的血，而是使用耶穌自己的寶血，就是耶穌捨了自己的性命釘在十字架上死亡。希伯來書經文中，使用「永遠」這個文字形容著整個過程，只是一次而又永遠進入至聖所，耶穌獻上自己的血，並成就了永遠的救贖。這一次獻祭不單有效，也同是「永遠地」有效。
若能明白耶穌「永遠」的救贖，其實我們就知道我們為何總是有足夠的「信心」。當客觀環境在不如理想的方向發展時，我們深信困難是有限的、是短暫的，面對耶穌「永遠」的救贖，客觀環境的困難，總是「就必快歸無有了（參希伯來書8:13）」
事實上，客觀環境的變化，特別今日看見新冠肺炎疫情的反覆，都敵不過耶穌「永遠」救贖的力量，以及敵不過我們信靠這份「永遠」帶來的平安及恩典。我們對神的「信心」，正是「永遠」這份良藥所給予的，這良藥已經完成、永遠有效、每一天都使我們值得去「相信」。
還有不足一個月，就是受苦節、復活節，是記念耶穌釘在十字架上死亡的節期。這刻縱然疫情反覆，仍邀請弟兄姊妹一齊，在思想耶穌受苦的故事時，同樣緊握耶穌這份「永遠」的救贖，相信永遠有效的良藥。
主內
周傳道
14/3/2021
